החופש של אלוהים, הדרך של החתול, הרוב הדומם, כעס, איך לא לכעוס, מה באמת אתה רוצה, קריירה, מה חשוב לך, חופש פנימי ...

אמונה באלוהים היא שורש הרע! איך לא להאמין אלא לכפור באלוהים? אתאיזם, למה אתאיסטים מאמינים באלוהים?

אמונה באלוהים / תפילה לאלוהים / כפירה באלוהים - מהו שורש העניין? כי לפעמים נדמה לאדם, שהוא רחוק מאמונה באלוהים ומתפילה לאלוהים, אך לא כך הוא. כי רק מי שהוא בתודעת אלוהים עצמו, רק הוא רחוק מאמונה ומתפילה לאלוהים. כי כל זמן שהאדם חושב / חווה שיש כוח כלשהו בעולם, שהוא לא נובע ממנו עצמו, אלא שהוא נפרד ממנו, הוא בעצם מאמין באלוהים. כי אלוהים, משמעותו היא, כוח חיצוני וכולי. ולחשוב שיש משהו בעולם כולו, שקורה בלי שאתה תבחר בבחירה חופשית ומלאה לעשות אותו מרצונך החופשי, זוהי בעצם אמונה באלוהים. וכל דבר שקורה לאדם בחיים נגד רצונו, זה רק משום שהוא מאמין באלוהים. דהיינו, שהוא מאמין שיש איזה כוח חיצוני לו, שמנהל את העולם, נגד רצונו החופשי. ותפילה לאלוהים, היא כאשר האדם רוצה שאיזה כוח חיצוני, יעזור לו לשנות את המציאות. וכל תקוות לב שיש לאדם שהמציאות תשתנה לצורה אחרת, זוהי תפילה לאלוהים. כי התקווה של האדם שהמציאות תשתנה, היא בעצם תפילה בלב לכוח חיצוני, שיעזור לאדם. כך שכל מי שרוצה שהמציאות תשתנה עבורו, הוא בעצם מתפלל בליבו, לכוח חיצוני ממנו, שיעזור לו. וזוהי תפילה לאלוהים. וניתן לראות מנקודת מבט מסויימת גם, כי תפילה ואמונה באלוהים, היא בעצם כפירה באלוהים. כי האדם כופר באלוהים שנמצא באחדות איתו. כי מצד האמת הכל אחד, והאדם עצמו, הוא זה שאחראי לכל מה שהיה הווה ויהיה. וזה דבר שנראה ככפירה באלוהים, למרות שהוא שלמות האמונה באלוהים, שאין עוד מלבדו. וכמובן שמצד האמת, גם לחשוב שאתה נפרד מאלוהים, גם זו שלמות האמונה באלוהים, כי הצורה מחייה את עצמה וכולי. והטועים שיש להם גאווה, ושהם חושבים שהם משהו ממשי שהוא נפרד מהמציאות, נדמה ... לו בחירה חופשית מלאה על הכל, כולל על רצונו העצמי ועל קיומו העצמי של האני שלו, הרי שהוא כופר באלוהים שהוא עצמו, והוא בעצם מאמין באלוהים חיצוני לו. דהיינו, עבודת אלילים, שעונשה בצידה כמובן. ואיש אמת שיש לו ענווה של אמת, הוא לא יודע שהוא קיים כלל, ולכן הוא חווה את הכוח האלוהי ממש. וכאשר האדם מאמין באלוהים ומתפלל אליו, הוא בעצם כופר באלוהים שהוא עצמו. כי הוא כופר בכך שהוא עצמו אחראי לכל מה שקורה וכולי. ועונשו (מצד הנפרדות), הוא שהמציאות היא לא כרצונו. כי מי שכופר באלוהים שהוא, העונש שלו הוא, שהוא לא חווה את האלוהים שהוא, והוא חווה שהוא ישות קטנה שקורים דברים נגד רצונה וכולי. ובלבוש יותר חיצוני ניתן להסביר, כי התפילה לאלוהים, היא בעצם חוסר אמונה בכך שהכל מאלוהים ושהכל לטובה בשלמות מוחלטת. שאם היה האדם מרגיש בלב שלם שהכל מאלוהים ולטובה בשלמות מוחלטת, לא היה רוצה שאלוהים ישנה משהו במציאות. ובנוסף, עצם המחשבה של האדם שהוא מתפלל לאלוהים, היא עצמה כפירה בכך שאלוהים הוא עצמו זה שגורם לך להתפלל אליו. וכיוב לגבי תחושת בחירה חופשית באופן כללי, שסותרת את האמונה באלוהים. ובמהות, המחשבה שיש אלוהים נפרד ממך, משמעותה היא שאתה נפרד מאלוהים, ושיש משהו נפרד מאלוהים ושאלוהים הוא לא אין סופי, שזו כפירה באין סופיות של אלוהים. אבל כמובן שמצד האמת, גם הכפירה של התפילה לאלוהים, גם היא עצמה מאלוהים, וגם הרצון לשנות את המציאות, גם הוא בעצמו מושלם. הרצון לשנות את המציאות, הוא ביטוי לתפילה. והוא לא סותר ...

כתות ואמונה באלוהים, מה הקשר שבין אמונה באלוהים לבין נפגעי כתות? כתות אתיאיסטיות, כתות מיסטיות, מיסטיקה וכתות, דת וכתות, נפגעי כתות ואתאיזם, אמונה באלוהים וכתות, כת או דת, דת או כת, הקשר שבין כת לבין דת, מנהיגי כתות מה הקשר בין אמונה באלוהים לכתות? ההרצאה עוסקת בהסבר על הקשר שבין כתות לאמונה באלוהים, תוך שמירה על התמקדות במיסטיקה ובתלות הרגשית שמאמינים בכתות מפתחים כלפי מנהיגיהם. למה רוב הכתות מערבות אמונה באלוהים או במיסטיקה? אליעד כהן מציין שברוב הכתות שנפגעים מהם אנשים, יש מרכיב של אמונה באלוהים או במיסטיקה. אפילו בכתות כמו כת השטן, בהם המאמינים מקבלים את קיומו של השטן, הם בדרך כלל מאמינים גם בקיומו של אלוהים. יש הסבר לכך שברוב המקרים מנהיגי הכתות מאמינים באלוהים, וכן רוב מאמיניהם, בעוד שכתות שמאמינים בהן על פי עקרונות אתאיסטיים או ללא שום אמונה בכוח עליון כמעט ואינן ... מבטיח ריפוי רוחני, התקדמות מיסטית, או תשובות לשאלות שלא ניתן למצוא להן פתרון בעולם המוחשי. למה אנשים מעדיפים להאמין באלוהים או במשהו מיסטי? האמונה באלוהים מספקת למאמינים תחושת ביטחון. כאשר אדם מאמין בקיומו של אלוהים, יש לו תחושת גיבוי או שמירה על ידי כוח עליון. במצב כזה, לאדם יש תחושה שהוא לא לבד בעולם, ... עם כל ההשלכות הפוליטיות הכרוכות בכך. כיצד משתלבת המיסטיקה בשכנוע מאמינים בכת? מנהיגי כתות משתדלים להציג את עצמם כמקורבים לאלוהים או ככאלה שיש להם קשר עם ישויות על טבעיות. הם מנצלים את הצורך הרגשי של המאמינים במענה מיסטי ואלוהי ... באופן ישיר על פעולתו. חילוני ישאף להסביר את מצבו במונחים הגיוניים, בעוד שמאמין דתי יראה את המצב כהתערבות של אלוהים בתהליכי חייו. סיכום ההסבר העמוק מצביע על כך שבאמונה באלוהים או במיסטיקה ישנה סיבה רגשית חזקה שמניעה אנשים להצטרף לכתות. המנהיג בכת מנצל את התלות הרגשית הזו ומספק למאמינים את התמיכה שהם מחפשים. עם הזמן, כתות קטנות עשויות להתפשט ולהפוך לזרמים דתיים גדולים ומשפיעים. אמונה באלוהים וכתות מנהיגי כתות ומיסטיקה אחריות עצמית מול הסתמכות על גורמים חיצוניים ההבדל בין דת ממוסדת לכת מדוע רוב הכתות מערבות אמונה באלוהים או במיסטיקה? בטקסט מוסבר שרוב ככל הכתות שאנשים נתקלים בהן מערבות אמונה באלוהים או באיזושהי מיסטיקה. גם בכת השטן, אם אנשים מאמינים בשטן, הרי שהם מניחים שיש גם אלוהים. מודגש שרוב מנהיגי הכתות מאמינים באלוהים, וגם רוב המאמינים עצמם. לעומת זאת, כמעט שאין כתות שחבריהן אינם מאמינים כלל באלוהים או בכוח עליון כלשהו. כיצד אמונה מעניקה למנהיג הכת יכולת שליטה? הטקסט מסביר שכת משמעותה מצב בו מישהו משתלט ... מדידה, בכת מקבלים תגמול שאינו ניתן למדידה או הוכחה, כגון הבטחה לריפוי רוחני או התקדמות מיסטית. אנשים שנמשכים לאמונה באלוהים (או כל כוח עליון אחר) מחפשים דמות שיוכלו להישען עליה, וכך הם עלולים להידרדר למנהיג כת שמציג עצמו כמתווך בינם לבין האל או הכוח המיסטי. מדוע אנשים מעדיפים להאמין באלוהים או במשהו מיסטי? הסיבה הרגשית העיקרית לאמונה באלוהים היא תחושת ביטחון: יש למאמין על מי להישען, עם מי לתקשר, על מי לגלגל את הפחדים והדאגות. האמונה באלוהים מעניקה הרגשה שלאדם יש גיבוי מלמעלה, ושכל מה שקורה הוא לטובה. בעולם חילוני, האדם חש מחויב יותר להיות אחראי ... את הרב בכל שאלה, להסתמך על גורם חיצוני שיחליט עבורם, ולראות בכל כישלון אפשרות לקבל שכר או כפרה משום שאלוהים מנהל את הכל. בכתות קטנות יותר, המנהיג טוען שהוא יודע טוב יותר מהמאמינים מה רצון האל. אם הקבוצה גדלה ... היא נחשבת לדת או לחסידות, ולא עוד כת שולית. מדוע אנשים שמאמינים בעצמם פחות חשופים לכתות? כשאדם אינו מאמין באלוהים או בכוח עליון, הוא רואה את עצמו כאחראי הבלעדי לטוב ולרע בחייו. במצב כזה, אין לו צורך להישען על ... הופכת לחסידות או לזרם דתי לגיטימי. כיצד משתלבת המיסטיקה בשכנוע מאמינים בכת? טוענים כי תמיד תהיה מעורבת בכת אמונה באלוהים או במשהו מיסטי. המנהיג מציג את עצמו כמקורב לאלוהים יותר מאחרים, מתקשר עם ישויות מיוחדות, או מחזיק בכוחות על - טבעיים. המאמינים שכבר הורגלו לראות בכוח עליון פתרון לכל, נוחים יותר לקבל את סמכות המנהיג הזה. כיצד נוצרת התלות במנהיג כת? המאמין חש צורך בתיווך כלשהו, כי אלוהים לא מדבר איתו ישירות. המנהיג משלים עבורו את החסר הזה ומשמש כאן צינור לישועה או לאל. המנהיג דורש ציות ... ללא תוצאות תוביל לפיטורים, טעות במוסך לא תזכה אותך בשכר על כוונה טובה. בעולם הדתי, מי שעושה השתדלות ומקווה לאלוהים יכול לטעון שכל מה שקורה לטובה, ואם לא הצליח - ייתכן שעדיין יקבל שכר בשמיים. לכן, ההשוואה שעולה היא ... בעוד אדם דתי תולה אותן בכוח עליון. כיצד מסכמים את הרעיון המרכזי? הטקסט כולו מצביע על כך שאנשים שמאמינים באלוהים או באיזו ישות על - טבעית נוטים יותר להצטרף לכת, משום שהאמונה מספקת קרקע רגשית של צורך להישען על ... גדלה וצוברת כוח, היא מקבלת מעמד של זרם דתי מוכר, והמנהיג הופך מגורו של כת למנהיג דת. כתות ואמונה באלוהים מנהיגי כתות ומיסטיקה אחריות עצמית מול הסתמכות על גורמים חיצוניים ההבדל בין דת ממוסדת לכת למה נפגעי כתות מאמינים באלוהים? למה אנשים מאמינים באלוהים? למה אנשים שומרים מצוות? תופעת החזרה בתשובה, מתי כת הופכת לדת? כת עם כוח פוליטי, אינטרס רגשי להאמין באלוהים

אתאיזם, אתיאיסטיות, הגדרה עצמית, שמירת מצוות, אמונה באלוהים, האם אתה אתאיסט? האם אתה מאמין? להאמין באלוהים, חיפוש עצמי, לחפש את אלוהים, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה

שאלות לאלוהים, נעשה ונשמע, התורה כמשל, הוכחות למתן תורה היה או לא היה, מעמד הר סיני, מי כתב את התורה? מי נתן את התורה? הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, בחירה חופשית, אמונה באלוהים, תורת הסוד, חוכמת הקבלה אילו שאלות היו צריכים לשאול בני ישראל במעמד הר סיני? אליעד כהן מעלה סוגיה מעניינת: אילו שאלות היו צריכים בני ישראל לשאול את אלוהים בעת מעמד הר סיני? לפי אליעד, כאשר מתרחש אירוע כמו מעמד הר סיני, הדבר הטבעי הוא לשאול שאלות מהותיות על עצם האירוע והמציאות סביבו. למשל, אם אלוהים אומר אנוכי ה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים, השאלה הראשונה ההגיונית היא: אם אתה הוצאת אותי ממצרים, ... לשאלות שהיו אמורות להישאל: איך אני אדע שאתה באמת הוצאת אותי ממצרים? אולי היה זה מישהו אחר? אולי יש אלוהים נוספים? אולי אתה רק שליח של מישהו אחר? מה האינטרס שלך להוציא אותי ממצרים? מה אתה רוצה ממני באמת? מי ברא אותך? היית תמיד או נבראת בעצמך? איך אוכל להיות בטוח שאתה הוא האלוהים האמיתי? אליעד טוען שהשאלות הללו לא נשאלו, מה שגורם לתהות האם בני ישראל אכן היו כה בטוחים בזהות האלוהים עד שלא ראו צורך לשאול, או שאולי המעמד בכלל לא התרחש בפועל ולכן השאלות מעולם לא נשאלו. מדוע בני ... לא שאלו שאלות במעמד הר סיני? אליעד מציין את אחת התשובות הדתיות המקובלות, והיא שבני ישראל היו כה בטוחים באלוהים ובמעמד שהם לא העלו שאלות. עם זאת, הוא מציג את הסתירה הפנימית בטיעון זה: מצד אחד, אומרים שהם היו ... הכל משל בלבד - אז במה בדיוק התורה שונה מכל טקסט אחר שניתן לפרש כך? האם התורה נכתבה בידי אלוהים? אליעד דן גם בשאלת המקור של התורה. אם באמת התורה ניתנה בידי אלוהים, אז למה לא שואלים שאלות מהותיות על המקור שלה? לדוגמה, מדוע שנאמין שאלוהים נתן את התורה ולא מישהו אחר? הוא מדגיש שהטענה לפיה התורה ניתנה ישירות מאלוהים חייבת להיות מבוססת על תשובות לשאלות בסיסיות - מי נתן את התורה, מי כתב אותה בפועל, ומה ההוכחות לכך שהייתה התגלות אלוהית? אליעד מציע את האפשרות שהכל בא מאלוהים, לא רק התורה אלא כל דבר שקיים. לפי טיעון זה, גם ספרים אחרים נכתבו בידי אלוהים, וכך גם העיתון היומי או כל דבר אחר שקורה במציאות. מה המשמעות של בחירה חופשית מול הידיעה האלוהית? נושא ... שאליעד כהן עוסק בו הוא הסתירה בין הידיעה האלוהית לבין הבחירה החופשית של האדם. הוא נותן דוגמאות להמחשה: אם אלוהים יודע מראש מה יקרה, איך יכולה להיות לאדם בחירה חופשית אמיתית? הוא מדגים זאת בצורה פשוטה - אם אתה ... סרט, אתה יודע מראש מה יקרה בו, ולכן אין באמת משמעות לחופש הבחירה של הדמויות בסרט. לפי אליעד, אם אלוהים ברא את המציאות והכל קורה לפי ידיעתו מראש, אז אין מקום אמיתי לבחירה חופשית. הוא מציין את המושג הכל צפוי והרשות נתונה, ומסביר את הסתירה הפנימית שבו. אם אלוהים יודע הכל מראש, אז כיצד יכולה להיות לאדם רשות נתונה באמת? אליעד מוסיף דוגמה נוספת כדי להדגיש את הנקודה הזו: האם כשאתה מזיז את האצבע שלך בשבת, זה קורה לבדך או בגלל שאלוהים מזיז אותה עבורך? אם הכל בא מאלוהים, האם יש רגע שבו האדם באמת מחליט בעצמו? ואם האדם מחליט בעצמו בשבת, אז למה לא בשאר הימים? לסיכום, אליעד כהן מציג שאלות יסוד מהותיות על התורה, מעמד הר סיני, הוכחות לקיומו של אלוהים, פרשנויות של התורה, ובחירה חופשית. הוא מעודד חקירה יסודית של האמונות ומדגים כמה חשוב לשאול שאלות בסיסיות ולא להניח ... בחירה חופשית? האם אפשר לפרש את התורה כמשל בלבד? מה הסתירה בין הכל צפוי לרשות נתונה? האם יש שאלות לאלוהים שלא נשאלו?

אמונה באלוהים, להאמין באלוהים, חשיבה בוגרת, חשיבה ילדותית, חבר דמיוני, מפלצת הספגטי המעופפת, חשיבה רציונלית, מפלצת מתחת למיטה, אתאיזם, אגנוסטיקניות, אגנוסטיות, בחירה חופשית, אמונה בוגרת, אמונה ילדותית האם האמונה באלוהים היא חשיבה ילדותית או חשיבה בוגרת? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא האם האמונה באלוהים נובעת מחשיבה ילדותית או מחשיבה בוגרת. הרבה אתאיסטים מאשימים את המאמינים באלוהים בכך שהם נוקטים בחשיבה ילדותית, ממש כמו ילדים שמאמינים במפלצת מתחת למיטה או בחברים דמיוניים. לדוגמה, כשילד קטן רואה ... הם אמיתיים לחלוטין, כאשר בעצם אלו אגדות וסיפורים שאין להם ביסוס במציאות. מהי הטענה המרכזית של האתאיסטים נגד אמונה באלוהים? הטענה המרכזית של האתאיסטים היא שחשיבה דתית דומה מאוד לחשיבה של ילד - זו חשיבה שמאמינה בדברים שאינם נראים ... הסקה שכלית. האם ראיית העולם של האתאיסטים רציונלית לחלוטין? אליעד כהן מסביר שהאתאיסטים טועים גם הם. מצד אחד, להאמין שאלוהים קיים רק כי אתה לא מסוגל להבין את המציאות - זו חשיבה ילדותית. מצד שני, האתאיסטים שאומרים שרק מה ... שמתפלל אל הקיר בכותל המערבי. פעולות דומות מאוד מתפרשות בצורה שונה לחלוטין רק בגלל ההקשר הדתי והחברתי. האם התפילה לאלוהים היא פעולה רציונלית? אליעד מסביר שהרעיון של תפילה לאלוהים סותר את עצמו. מצד אחד, המאמינים אומרים שהכל נקבע מראש על ידי אלוהים, מצד שני הם חושבים שאם יתפללו, יוכלו לשנות את המציאות. זאת אומרת, המאמין לכאורה מאמין באלוהים, אבל בפועל הוא מתנהג כאילו הוא עצמו שולט במציאות, או לפחות שיש לו השפעה עליה דרך התפילה. מהי חשיבה בוגרת אמיתית לגבי קיומו של אלוהים? לפי אליעד כהן, חשיבה בוגרת אמיתית מבינה שגם האמונה שיש אלוהים וגם האמונה שאין אלוהים הן מוגבלות. מי שחושב שיש אלוהים ושאלוהים שולט על המציאות ומחליט עבורו - מתנהג בצורה ילדותית. לעומת זאת, מי שחושב שאין אלוהים ושהוא עצמו שולט במציאות - גם הוא מתנהג בצורה ילדותית. האמת הבוגרת ביותר היא להבין שאתה לא באמת שולט בשום דבר, ויחד עם זאת להבין שגם האמונה באלוהים ככוח חיצוני שמחליט עבורך היא מוגבלת. האמת הגבוהה ביותר היא להבין שאין באמת הפרדה בין האדם לאלוהים, ושבעומק, הכל אחד - או שיש רק אלוהים, או שאין בכלל אלוהים והכל נעשה מעצמו. זו החשיבה הכי בוגרת, כי היא משחררת את האדם מאשליית השליטה ומאפשרת לו לחיות באופן מפוכח יותר. לסיכום, לפי אליעד כהן, החשיבה הבוגרת ביותר היא לא להיצמד לתפיסה אחת קיצונית (כמו האמונה שיש אלוהים ששולט או שאין בכלל), אלא להבין שהמציאות מורכבת, ושהאדם לא יכול לשלוט על הכל. זו ההבנה העמוקה והאמיתית ביותר. האם האמונה באלוהים ילדותית? מהי חשיבה רציונלית? האם אתאיזם הוא חשיבה בוגרת? האם תפילה עובדת באמת? מה ההבדל בין אמונה בוגרת לילדותית? ...

אמונה באלוהים, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, להאמין באלוהים, לחזור בתשובה, לחזור בשאלה, אמיתות התורה, שמירת מצוות, קיום מצוות, להאמין בתורה, לשמור מצוות, התחזקות בדת

האמונה של רבי נחמן מברסלב, האם רבי נחמן האמין באלוהים? האם רבי נחמן היה דתי? האם רבי נחמן היה חילוני? רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, האם הגיוני להאמין באלוהים? מהי אמונה נגד השכל? אתאיזם, כפירה באלוהים, הוכחות לקיומו של אלו

הפרעת חוזרים בשאלה, הפרעת יוצאים בשאלה, הפרעה של אנשים שמפסיקים להאמין באלוהים, קושי רגשי לחזור בשאלה, חזרה בתשובה, תלות רגשית באלוהים, הפרעה דתית, דתי באופי, אופי של דתי, אופי של מאמין באלוהים מהי הפרעת יוצאים בשאלה ומה גורם לה להיווצר? הפרעת יוצאים בשאלה, המכונה גם הפרעת חוזרים בשאלה, מתארת מצב נפשי ורגשי ייחודי לאנשים שהיו מאמינים דתיים והפסיקו להאמין באלוהים. אליעד כהן מסביר כי הפרעה זו לא קיימת אצל כל אדם שחדל להאמין, אלא היא תלויה בעיקר בסיבה שבגללה אותו אדם הפסיק להאמין. מהן שתי הסיבות העיקריות להפסקת האמונה באלוהים? ישנן שתי סיבות מרכזיות שבגללן אנשים מפסיקים להאמין באלוהים: סיבה אידיאולוגית: האדם הפסיק להאמין לאחר שחקר, בירר וגיבש דעה שלפיה האלוהים אינו קיים, וזאת על סמך ספקות, ראיות או טיעונים רציונליים. סיבה רגשית: האדם הפסיק להאמין מתוך תחושה שהוא כבר ... אליעד כהן מדגיש כי אלה שהפסיקו להאמין מסיבות אידיאולוגיות עשויים לסבול יותר מהפרעה זו. הסיבה לכך נעוצה בעובדה שהאמונה באלוהים מילאה עבורם צרכים רגשיים רבים מאוד. ברגע שהאדם מאבד את האמונה, הוא נותר עם חיסרון רגשי משמעותי שמאלץ אותו ... רגשי אחר, כגון להעריץ דמויות אחרות, להתמכר לאידיאולוגיות חדשות או לפתח תלות רגשית בדברים אחרים. מהם הצרכים הרגשיים שהאמונה באלוהים מילאה? האמונה באלוהים מספקת לאנשים מספר רב של צרכים רגשיים, וביניהם: תחושת ביטחון שיש מישהו ששומר עליהם ודואג להם. מענה במצבי חוסר ... בתפיסות קיצוניות אחרות. במילים אחרות, אותם אנשים עדיין מחפשים משהו להישען עליו רגשית, בדומה לאופן שבו היו תלויים בעבר באלוהים. איך ניתן לזהות שאדם באמת הפסיק להאמין באלוהים בצורה עמוקה? לדברי אליעד כהן, אדם שאכן הפסיק להאמין בצורה מוחלטת ואמיתית אינו מחפש דמויות חדשות להיאחז בהן. אותו אדם באמת שחרר את הצורך התלותי הרגשי שהיה לו באלוהים, ולכן הוא לא מחפש אלטרנטיבות רגשיות להאמין בהן או להעריץ אותן. לעומת זאת, אדם שעדיין זקוק לתחליף רגשי, כנראה לא הפסיק להאמין באלוהים מתוך הבנה מלאה אלא רק מתוך תהליך רגשי, ולכן הוא יסבול מהפרעת יוצאים בשאלה. מהו האופי הדתי שמאפיין מאמינים ... דתי הוא בעצם אדם שיש לו נטייה מובנית להזדקק לאמונה או לתלות רגשית במשהו מחוץ לעצמו, בין אם זה אלוהים או משהו אחר. לסיכום, הפרעת יוצאים בשאלה נוצרת כאשר אדם מפסיק להאמין באלוהים, אך הצרכים הרגשיים שהאמונה מילאה אינם נעלמים. אדם כזה יחפש באופן לא מודע תחליפים רגשיים, מה שמוביל למצוקה ולתלות בדברים חדשים. הפרעת יוצאים בשאלה איך להפסיק להאמין באלוהים? תלות רגשית בדת אופי של אדם דתי קושי רגשי של יוצאים בשאלה