רע / הכל לטובה / גן העדן, שהוא גיהנום / אלוהים - טוב או רע? בלי רע אין טוב אחת הטעויות הגדולות ביותר בעולם אומרת, כי הסיבה לכך שיש רע ... נציג נקודת מבט אחת, שיש להעמיק בה. אך עדיין יש להתבונן בכל ההיבטים שלה. והיא, כי ניתן לומר שיש אלוהים אכזר. ואלוהים הוא הישות האכזרית ביותר שיש בעולם. ויכול להיות שלאלוהים מאוד רע, ולכן הוא עושה רע, ויכול להיות שלאלוהים מאוד טוב, ולכן הוא עושה רע. אבל בכל מקרה, אלוהים עושה רע. ולמה עושה רע? משום שאלוהים הוא השלמות, והוא אינו חסר דבר. ואם אלוהים היה טוב באמת ובשלמות, הרי שהוא היה עושה, אך ורק טוב אמיתי. ומאחר שאלוהים הוא המושלם, ומאחר שאלוהים הוא עם יכולת אין סופית, ממילא הדבר המתבקש הוא, שאם אלוהים באמת רוצה לעשות טוב, עליו ליצור עוד ריבוי אלוהים אין סופיים ממש, כמוהו ממש, ללא כל שינוי כלשהו, ממש. כי מי שהוא טוב, הוא עושה רק טוב. ומי שיש לו טוב אמיתי, הוא נותן בחינם את הטוב האמיתי שלו לכל אחד. ועל פי זה, היה על אלוהים לברוא עוד ישויות שלמות כמוהו, בשלמות כמוהו ממש, בלי התודעה הנפרדת של האדם, והתודעה של הטוב והרע. כי הטועים שחושבים שאלוהים עושה רע כדי לעשות טוב, מנקודת המבט שלהם, אלוהים הוא הטוב ביותר והוא השלמות. ומנקודת המבט של הטועים האלו, אלוהים רוצה לתת לאדם את הדבר הטוב ביותר, שזה בעצם להיות קרוב אליו, למקור הטוב עצמו, שהוא אלוהים. ואז האנשים האלו, ממציאים המצאות, שאלוהים ברא אצל האדם חיסרון ורצון, כדי שהוא יוכל לתת לו שפע של טוב. והטועים האלו שוכחים, שאלוהים עצמו טוב לו, גם בלי תחושה של חיסרון. וגם אם יש לאלוהים חיסרון, הרי שהחיסרון שלו, הוא לא כמו החיסרון האנושי. והטועים האלו חושבים בטעות, שאלוהים הוא חסר כל יכולות וגם טיפש ורשע כמובן, שבמקום שהוא ייתן לאדם טוב אין סופי באופן מיידי ומלכתחילה, אז ... כדי לעשות לו בסופו של דבר טוב. והטעות של האנשים האלו, היא העונש שלהם. כי הטועים האלו שוכחים, שאם אלוהים היה רוצה לעשות לאדם טוב, הוא היה עושה לו טוב, מיד כאן ועכשיו, בלי שום צורך לחכות למשך זמן ... שאם לאדם היה רק טוב תמיד, הרי שהוא לא היה מרגיש את הטוב שלו. ולכן צריך שיהיה גם רע. ואלוהים הוא ככ טוב, שהוא יוצר אצל האדם את החיסרון, כדי שהאדם יוכל לחוות את הטוב, תמיד בחוויה של התחדשות. והטועים האלו שוכחים, שאם אלוהים הוא רע או שרע לו אפילו קצת, הרי שלא שייך שהוא עצמו יעשה לך רק טוב (ואולי כן?). ואם אלוהים עצמו הוא שלמות הטוב, אז זה אומר, שכל ישות בעולם שהיא לא אלוהים, הרי שהטוב שלה, הוא לא אין סופי ולא מושלם כמו הטוב של אלוהים. וממילא זה אומר, שלאדם שהוא לא אלוהים עצמו ממש, לעולם לא יהיה לו טוב אמיתי, כמו הטוב של אלוהים עצמו. ואם אלוהים, הוא טוב שרוצה להיטיב, היה עליו לברוא עוד אין סוף אלוהים כמותו, כדי שיהיה להם טוב כמותו ממש, שרק הוא הטוב האמיתי והמושלם. ומאחר שהם אומרים, שאלוהים הוא הטוב המושלם, ומאחר שהם מבינים, שהם לא אלוהים, ממילא זה אומר, שנגזר עליהם, שלעולם הם לא יגיעו אל הטוב האמיתי. וכפי שכבר ביארתי, האדם סובל, משום שהוא ... של האדם. כי האדם תמיד מרגיש, שהוא חסר את השלמות, שהיא המציאות שהאדם הוא חלק ממנה. (ולפי זה, אם אלוהים הוא השלם, אז האדם הוא חלק מאלוהים. כי אחרת, גם אלוהים חסר את השלמות. וגם על פי זה שאלוהים הוא השלמות, עדיין הוא חסר את השונה ממנו. כפי שכבר ביארתי במקום אחר). ואם אלוהים / המציאות היה טוב, הרי שהוא לא היה יוצר ישויות שנפרדות ממנו. ואלוהים עושה רע. כי קיומו של האדם כישות נפרדת, הוא רע. וכל מה שאלוהים עושה, וכל מה שקיים, זה הכל רע. כי אין שום טוב אמיתי בעולם כלל. כי כל דבר בעולם, יש ... זה שהוא קיים. ואז אין לאן לברוח, כי כבר אי אפשר לשקר, שמחר יהיה יותר טוב... והטועים חושבים, שקרבת אלוהים זה טוב. והם לא מבינים, שאם קרבת אלוהים זה היה טוב, הרי שאלוהים עצמו מלכתחילה, לא היה מרחיק אותך ...

להיות אלוהים, לחזק את ההבנה שאתה אלוהים, לחוות שאתה אלוהים, למה זה קורה לך למה האדם לא חווה שהוא אלוהים? הסיבה לכך שאדם לא חווה שהוא אלוהים, לפי אליעד כהן, היא מכיוון שהוא לא חושב מספיק לעומק על העובדה הזאת. האדם שומע את הרעיונות, מבין אותם בצורה שכלית, אך לא חווה אותם בפועל. כדי לחוות שאתה אלוהים, יש צורך בחשיבה עמוקה ועקבית על השאלות: מי אחראי לכל מה שקורה לי? ולמה זה קורה לי?. לדוגמה, אם ... ברחוב, התגובה הטבעית שלך היא להאשים את אותו אדם. אבל אליעד מסביר שהתגובה הנכונה כדי לחזק את החוויה שאתה אלוהים היא להפסיק להאשים את הגורם החיצוני, ולשאול את עצמך: למה אני עשיתי את זה לעצמי?. השאלה הזאת גורמת לאדם ... לפגיעה בו. למרות שהתגובה המיידית היא לומר הוא אשם, אליעד אומר שעליך להבין שלבסוף האחריות נמצאת אצלך, כלומר, אצל אלוהים, שהוא אתה. כיצד אפשר לחוות באמת שאתה אלוהים? כדי לחוות את העובדה שאתה אלוהים, אליעד ממליץ על תהליך הדרגתי של הטלת ספק באחריות הגורמים החיצוניים לאירועים שקורים לך. בכל פעם שקורה לך דבר ... האם באמת הוא אשם, או שאולי זה אני עושה את זה לעצמי?. להמשיך לשאול עד שתגיע להבנה שאתה בעצמך (כאלוהים) הוא שיצר את הסיטואציה. אליעד מציין שזהו תהליך מתמשך שדורש חשיבה עמוקה וסבלנות, מכיוון שבתחילת הדרך האדם אינו מסוגל להבין מדוע הוא היה רוצה לפגוע בעצמו. אך ככל שמעמיקים בשאלות ומבינים שהכל קורה כרצון אלוהים, אז מתבהרת ההבנה שאתה הוא זה שרוצה את הכל ומנהל את הכל. למה האדם מתקשה להבין שהוא זה שיוצר ... מתכוון בדרך כלל לגוף או למחשבה שלו. האדם אינו מבין עדיין שהאני האמיתי הוא חלק ממשהו גדול ואחדותי, כלומר, אלוהים. כל עוד האדם מזדהה עם הגוף והמחשבות, הוא ימשיך להרגיש קורבן של הנסיבות והאנשים החיצוניים. אליעד מביא דוגמה פשוטה ... ואז, יש להמשיך ולשאול: למה אותו דבר בתוכי רוצה את זה?. לבסוף, השאלה מגיעה לנקודה הבסיסית ביותר - כי אלוהים רוצה. כך מגיעים להבנה שהאני הוא חלק מאלוהים, והכל הוא ביטוי של רצון אחד גדול. מהו המכשול המרכזי בדרך לחוות שאתה אלוהים? אליעד מדגיש כי המכשול המרכזי הוא ההפרדה שהאדם עושה בין עצמו לבין מה שקורה לו. כאשר האדם אינו חושב ... יתרגל להטיל ספק בכך, ולשאול מדוע האירועים קורים דווקא לו, הוא יגיע למסקנה שכל האירועים הם ביטוי לרצונו של אלוהים, כלומר, הרצון שלו עצמו. לדוגמה, אם האדם כועס על מישהו שלקח לו כסף, עליו לשאול את עצמו: למה אותו ... רצה לקחת לי כסף?, והתשובה תוביל לככה הוא רצה. וכאשר שואלים שוב: למה הוא רצה?, מגיעים להבנה הפשוטה כי אלוהים רצה. המטרה היא שכל אירוע יעבור את התהליך הזה של הטלת הספק עד להגעה להבנה עמוקה כי האדם עצמו ... פסיביות, אלא מביא להבנה עמוקה ולחוויה של אחדות עם המציאות כולה. ההבנה הזאת היא שמאפשרת לאדם לחוות את עצמו כאלוהים, ומעניקה לו את ההרגשה שכל מה שקורה הוא ביטוי לרצונו. איך מגיעים להבנה המלאה שאתה חלק מאלוהים? לפי אליעד, ההבנה שאדם הוא חלק ממשהו אחד גדול מגיעה דרך תהליך של בירור פנימי. הוא מסביר שהאדם צריך ... אירוע שקורה לו, ההפרדה בינו לבין המציאות מתבטלת, ואז הוא חווה את עצמו כחלק ממשהו גדול ושלם - כחלק מאלוהים. אליעד מסכם שהקושי המרכזי הוא שאנשים נתקעים בשלב של זה לא אני, זה הוא, ולכן חשוב להמשיך לשאול שאלות ולחדד את ההבנה, עד שהחוויה של האחדות עם המציאות הופכת להיות ברורה ובלתי נמנעת. איך לחוות שאתה אלוהים? מדוע קורים דברים רעים בחיים? מי אחראי על מה שקורה לי? איך להפסיק להאשים אחרים? למה זה קורה לי? ...

שאלת הרוע, האם אלוהים הוא רע? האם אלוהים ברא את הרע? למה יש רע בעולם? האם יש רע בעולם? רע הוא העדר טוב, חושך הוא העדר אור, קור הוא העדר חום, האם אלוהים הוא טוב או רע? מחשבות כפירה באלוהים, אמונה באלוהים, ודע מה שתשיב האם אלוהים הוא רע או טוב? אליעד כהן מסביר את שאלת הרוע, תוך התמקדות בשאלה האם אלוהים רע או טוב, והאם הרע בעולם נברא על ידי אלוהים. הוא מציג דוגמה לאדם שטען שאלוהים רע מאוד, וזאת משום שלטענתו, אם אלוהים הוא כל - יכול, הרי שהרוע הקיים בעולם חייב היה להיברא על ידו. האם רע הוא היעדר טוב? אליעד ... על שאלת הרוע, אלא רק משחקת במילים. מי ברא את האפשרות להיעדר טוב? אליעד מוסיף רובד נוסף לשאלה: נניח שאלוהים לא ברא את הרע, אלא רק את הטוב, מי אם כך ברא את האפשרות שהטוב הזה יוכל להיעלם? הטענה כי אלוהים ברא רק טוב ולא רע, משולה לאמירה שאלוהים אחראי רק לצד אחד של המטבע ולא לצד השני, וזה דבר בלתי אפשרי. הוא מבהיר שאלוהים הוא היוצר של כל האפשרויות כולן - כולל האפשרות שיהיה היעדר של טוב, כלומר, רע. מה אלוהים היה עונה על שאלת הרוע? אליעד מציג דיאלוג תאורטי בין אדם לבין אלוהים עצמו. אם האדם היה שואל את אלוהים למה יש רע, התשובה של אלוהים הייתה יכולה להיות שהוא כלל לא אחראי למה שקורה בעולם. אלוהים יכול להגיד שהוא לא חייב לאדם שום הסבר, ובכך מדגים אליעד כי אלוהים לא מוגדר לא כטוב ולא כרע, אלא פשוט יוצר את המציאות כפי שהיא. הוא מביא דוגמה נוספת: השמש מייצרת ... מכיר בכך שיש טענה נגדית - מי נתן את האפשרות שתהיה בכלל בחירה כזאת? לסיכום, אליעד מדגיש כי הטענה שאלוהים ברא רק טוב והרוע הוא היעדר טוב בלבד היא טענה פשטנית ולא נכונה במהותה, מאחר ואלוהים יצר את כל האפשרויות כולן, כולל האפשרות להיעדר הטוב. השאלה האם אלוהים טוב או רע לא נכונה מיסודה, כי המציאות עצמה מעבר לטוב ולרע. האם אלוהים ברא את הרע? האם אלוהים הוא רע? למה יש רע בעולם? האם רע הוא העדר טוב? האם המציאות טובה או רעה?

... ואחריות אישית, על מי אסור לסמוך? למה לא לסמוך על מי שאף פעם לא טועה? האם ביבי נתניהו הוא אלוהים? במי לא לתת אמון? למי לא להאמין? סוגים של מנהלים, לקיחת אחריות של אלוהים, אלוהים טוב שדרכו להיטיב, במי לחשוד? מדוע לא כדאי לסמוך על מי שאף פעם לא טועה? החיים שלנו מלאים במצבים ... כאלו יכולים ליצור מתח מתמשך ולפגוע באמון. אדם שלא יכול להודות בטעויותיו, יחשוד יותר בשקרן או רמאי. הקשר בין אלוהים לאמונה באנשים הסיפור הזה מזכיר את התפיסה הדתית על אלוהים, שתמיד טוב ואינו טועה. במקרים של רע בעולם, מייחסים את זה לחטאים של בני האדם, אבל כל טוב שנעשה נחשב לרחמיו של אלוהים. זהו רעיון שכאשר כל טוב שייך לאדם העליון והרע מייחסים אותו למישהו אחר, תופעה זו קיימת גם אצל אנשים ... שלא יכול להודות בטעויותיו או להציע תיקון, לא אמין, ויש להיזהר מלהפקיד בידיו משימות חשובות. לקיחת אחריות הסרת אחריות אלוהים טוב ביבי נתניהו טעות להודות על האמת נצחנות מדוע אנחנו סומכים על אנשים אחרים בחיי היום יום? בחיים קורה ... לאחריותו על דברים שליליים ותמיד לוקח קרדיט על דברים חיוביים - לא כדאי לסמוך עליו. איך זה קשור לאמונה באלוהים? יש תפיסה רווחת הרואה באלוהים ישות שתמיד עושה רק טוב ואינה טועה לעולם. כאשר קורים לאדם דברים רעים, מייחסים זאת לחטאיו או למחדליו, וכאשר קורים דברים טובים, מייחסים זאת לרחמנותו וטובו של אלוהים. התפיסה הזו רואה את אלוהים כמי שלוקח קרדיט על הטוב, בעוד הרע הוא תמיד באשמת האדם או בגלל העבירות שלו. מי עוד מוצג ככזה ... המקבל שבחים על כל מה שטוב ומאשים תמיד גורמים חיצוניים בכל מה שרע. נטען שהוא מזכיר בכך את התפיסה שאלוהים אחראי לטוב ולא לרע. יש אנשים שמאמינים באלוהים בדרך שתוארה, ונוטים גם להאמין באותו מנהיג באופן דומה, כמקור יחיד להצלחות ולא כמי שטועה כשמשהו נכשל. מהי המשמעות ... את מבטחנו. מנגד, אדם שכן מודה בטעויותיו ומסוגל לקחת אחריות עשוי לבטא אמינות רבה יותר. לקיחת אחריות הסרת אחריות אלוהים טוב ביבי נתניהו טעות להודות על האמת נצחנות מערכות יחסים האחריות של אלוהים, האם אלוהים עושה רע? למה יש רע בעולם? למה דתיים מצביעים לביבי? למה רק לא ביבי? אלוהים אף פעם לא טועה, ביבי נתניהו אף פעם לא טועה, האם לסמוך על מישהו? הכל לטובה, טעויות של מנהל, ... אחריות בזוגיות, הסרת אחריות בזוגיות, להאשים מישהו אחר, להסיר מעצמך אחריות, האם לסמוך על המנהל? האם לסמוך על העובד? אלוהים עושה רק טוב תמיד, בן זוג שמסיר אחריות, בת זוג שמסירה אחריות, לקיחת אחריות בין בני זוג, אישיות נרקיסיסטית, ... לא טועה, מי שלא עושה לא טועה? תכונת הנצחנות, הנצחנות אינה סובלת את האמת, רצון לצאת צודק, רצון לנצח, אלוהים תמיד צודק, האמת תמיד צודקת, טעויות של אלוהים, האם אלוהים יכול לטעות?

משמעות החיים של אלוהים, איך להרגיש משמעות בחיים? למה אני לא מרגיש משמעות בחיים? למה אני מחפש משמעות בחיים? האם צריך משמעות בחיים? למה צריך משמעות בחיים? האם יש לאלוהים משמעות בחיים? למה אלוהים ברא את העולם? מה המשמעות של העולם בעיני אלוהים? איך לחיות חיים חסרי משמעות? איך למצוא משמעות בחיים? למה האדם מחפש משמעות בחיים? מה היתרון בחוסר משמעות בחיים? ... רע, כאשר המציאות נגד רצונו וכאשר הוא לא מצליח שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת. ונחשוב לרגע אחד על אלוהים. האם לאלוהים יש משמעות לחיים של עצמו? או שאלוהים תמיד קיים ואין משמעות לכך שאלוהים עצמו קיים? ונניח שאלוהים מקיים את העולם, מה המשמעות מבחינת אלוהים לכך שהוא ברא את העולם, או מה המשמעות מבחינת אלוהים לכך שהוא מקיים את העולם באופן רציף? האם המשמעות היא שטוב דרכו להיטיב וכולי? האם זאת באמת משמעות החיים של העולם מבחינת אלוהים? האם באמת אלוהים אכפת לו שטוב דרכו להיטיב או כל סיפור אחר? האם לאלוהים היה פחות טוב לפני שהוא ברא את העולם? האם אלוהים היה חייב לברוא את העולם? האם אלוהים לא היה שלם לפני בריאת העולם? במילים אחרות, גם אם לאלוהים יש סיבה למה הוא ברא את העולם, הרי שמצד השכל ניתן להבין, שזאת לא באמת סיבה מספיק חזקה. כי אלוהים הוא מעל כל הסיבות והוא לא כפוף לשום סיבה. אז מה משמעות החיים של אלוהים? למה אלוהים עושה דברים? מה הסיבה שאלוהים עושה דברים? אז כן, יש לו מטרות כלשהן, שגורמות לו לעשות דברים. אבל האם יש לאלוהים משמעות בחיים, שגורמת לו לעשות את הדברים? האם אלוהים כפוף למשמעות כלשהי? במילים אחרות, משמעות החיים, היא כאשר יש לאדם בראש שלו, תמונה של צורה מסוימת, שהוא מאמין ... אותה בשכל שלנו. ולכן במובן מסוים, כשאין לאדם משמעות לחיים באופן כללי, הרי שבמובן מסוים הוא הופך להיות כמו אלוהים / כמו המציאות, שהכל סוג של קורה מעצמו, בלי סיבה מסוימת. וכמובן שיש בזה המון עומק והמון מה להרחיב, אבל במהות, גם לאלוהים אין משמעות מוחלטת לחיים שהוא צריך להשיג אותה ולהגיע אליה. ואוסיף, שמי שרע לו מכך שאין לו משמעות בחיים, ... משמעות בחיים ואתה מרגיש מכך רע, הרי שזה אומר שאתה לא באמת מצאת את משמעות החיים. שהיא, להיות כמו אלוהים וליהנות ממשחק החיים, בלי משמעות ספציפית. כי האדם מפסיק לחפש משמעות לחיים, כאשר הוא הופך להיות אלוהים ואז יש לו עשייה לשם עשייה וגם עשייה מתוך שלמות, שאלו בעצם ביטויים גם של חוסר משמעות בחיים בפשוטם ...

לחשוב או לחלום את המציאות, האם אלוהים חושב או חולם את המציאות שלנו, לקבל את השכל של אלוהים מהספר להיות אלוהים האם אלוהים חושב או חולם את המציאות שלנו? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה אם אלוהים חושב או חולם את המציאות שלנו. הוא מתאר את תפיסתו של אלוהים על המציאות שלנו, ובמיוחד את הרעיון שבחווייתו, ייתכן שאלוהים אינו חולם את המציאות שלנו אלא חושב אותה. אליעד פותח את הדיון עם דימוי מעניין של חלום. הוא מציין שלעיתים נדמה לנו שאנחנו חווים את המציאות שלנו כחלום, ובכך נוצרת השאלה אם אלוהים נמצא במצב דומה. מהצד שלנו, אנחנו עשויים לחשוב על המציאות כעל חלום - תחושה של חוויית שינה או חוויה לא מציאותית, אך אליעד מציע שמהצד של אלוהים, הוא חווה אותנו כחלק מהמחשבה שלו ולא כחלק מחלום. על פי המודל הזה, המציאות שאנחנו חווים היא למעשה מחשבה של אלוהים, בעוד הוא לא חולם אותנו אלא חושב אותנו. במהלך השיחה, אליעד מדגיש את ההבדל שבין חולם לבין חושב. לדוגמה, ... כפי שאנחנו חווים אותו. בצורה זו, אליעד מראה את הפער שבין החוויה של המחשבה והחוויה של החלום, ומסביר כיצד אלוהים לא חולם אותנו, אלא חושב אותנו. בנקודה מסוימת במהלך ההרצאה, מתפתח דיון על איך נוכל לראות את עצמנו מבחינת אלוהים. הוא מציין שמהצד שלנו, אנחנו אולי תופסים את עצמנו כחלק מחלום, אך מהצד של אלוהים, אנחנו רק חלק מהמחשבה שלו, וזה מה שחשוב להבחין בו. בסופו של דבר, אליעד מציע מי שמעוניין להעמיק במחשבה זו יוכל למצוא את התשובות בספרו, ובמיוחד מי שמעוניין בפירושים נוספים יכול להיעזר בו. האם אלוהים חושב או חולם את המציאות שלנו? מהי ההבנה של אליעד כהן על מציאות החלום? מהו ההבדל בין חלום למחשבה לפי אליעד כהן? איך אליעד כהן מתאר את תפיסת המציאות מצד אלוהים? האם אנחנו חלק מחלום או ממחשבה של אלוהים? הבנת המציאות והחלום בספר להיות אלוהים

השכל הלא הגיוני של הספר להיות אלוהים, להבין את הספר להיות אלוהים, השכל של אלוהים מהו השכל הלא הגיוני שבספר להיות אלוהים של אליעד כהן? הספר להיות אלוהים של אליעד כהן מתאר תהליך ייחודי שמטרתו להביא את האדם למצב שבו הוא חווה שלמות אלוהית מוחלטת ואינסופית. מטרת הספר אינה רק לספק ידע או תיאוריה, אלא להוביל את האדם ממש לחוות ולהיות אלוהים עצמו - לא באופן מטאפורי או סימבולי, אלא בצורה ממשית ומוחלטת, ללא שום מגבלה או התניות כלשהן. איך הספר להיות אלוהים מוביל את האדם לחוויית האלוהות? אליעד כהן מסביר כי הספר מבוסס על תהליך של הבנה עמוקה ופנימית. בשונה משיטות ... וחוקים, כאן העיקר הוא ההבנה עצמה. כאשר אדם יבין את הדברים הכתובים בספר בצורה מוחלטת, הוא יהפוך בעצמו להיות אלוהים - פשוטו כמשמעו. אליעד מדגיש שהעניין אינו להאמין ברעיונות, אלא להבין אותם באמת. הוא נותן דוגמה לכך שאם האדם ... הנדרשת כדי להגיע לשלמות האלוהית היא אפילו מעבר להבנה הרגילה שאנו רגילים אליה בחיי היומיום. מדוע השכל בספר להיות אלוהים הוא לא הגיוני אך מוסבר בצורה הגיונית? אחת הנקודות המרכזיות שמדגיש אליעד היא שהספר מציג רעיונות שהם לכאורה בלתי ... שבו מה שהיה נדמה כלא הגיוני הופך להיות הדבר ההגיוני והברור ביותר. מהו ההבדל בין הבנה לחוויה בספר להיות אלוהים? אליעד מדבר גם על ההבדל הדק בין להבין משהו לבין לחוות אותו. לפי ההסבר, ההבנה האמיתית שמדובר עליה בספר ... זאת אומרת שהחוויה הישירה של האלוהות כרוכה באופן בלתי נפרד בהבנה עמוקה וחדשה של המציאות. למי מתאים הספר להיות אלוהים? לפי אליעד כהן, הספר מתאים לכל מי שמבקש להבין את האמת בצורה מוחלטת. הוא מיועד לאנשים שרוצים להגיע לתכלית ... לחוות שלמות אינסופית, ואינם מסתפקים בתשובות חלקיות או בהבנה שטחית. הספר מתווה תהליך פנימי עמוק שבסופו הקורא הופך בעצמו לאלוהים - הוא הופך לשלמות בלתי מותנית, מוחלטת ואינסופית. האם ההגעה לשלמות אלוהית כרוכה במאמץ? אליעד מדגיש שאין מדובר כאן ... ואינסופית שאין מעבר לה, ושאין שום דבר שיכול להתווסף או להיגרע ממנה. זה המצב שבו האדם חווה את עצמו כאלוהים עצמו - הכולל את הכל, ואין שום נפרדות או סבל. לסיכום, הספר להיות אלוהים של אליעד כהן מציע גישה יוצאת דופן ומעמיקה ביותר להבנת המציאות והשלמות האלוהית, שמטרתה להוביל את האדם להיות אלוהים עצמו דרך הבנה עמוקה, חוויה ישירה והכרה מוחלטת של האמת. איך להיות אלוהים? מהי הבנה מוחלטת? השכל של אלוהים הספר להיות אלוהים חוויה ישירה של האלוהות מהי שלמות אלוהית?

להפוך להיות אלוהים, איך זה הגיוני להפוך להיות אלוהים האם הגיוני שאדם יכול להפוך להיות אלוהים? הרעיון המרכזי שאליעד כהן עוסק בו הוא האפשרות של אדם להפוך להיות אלוהים, והאם הדבר הגיוני בכלל. בתחילת ההסבר, אליעד מדגיש שכל משפט הוא תשובה לשאלה, ולכן הוא מפרק את המשפט אין ... את משמעותו העמוקה. המשפט הזה אומר שאין צורך במשהו מסתורי או במעשה על - טבעי כדי שאדם יהפוך להיות אלוהים. אליעד מדגיש שמדובר בתהליך רציונלי, הגיוני וברור, ולא מדובר במיסטיקה או בניסים. מה הכוונה שאין צורך לעשות קסם כדי להיות אלוהים? לדברי אליעד כהן, האמירה אין כאן קסם משמעותה שאין שום צורך בפעולות על - טבעיות, מאגיה או קסמים על מנת להפוך לאלוהים. הדבר נשמע אולי לא סביר או לא הגיוני, אך למעשה ההיגיון מאחורי הדברים הוא פשוט. התהליך להפוך להיות אלוהים הוא שכלי והבנתי בלבד. כלומר, האדם אינו צריך באמת לעבור שינוי קסום, אלא להבין את מהותו האמיתית, שהוא כבר אלוהים במהותו. אליעד מדגיש שאין צורך בטרנספורמציה ממשית, אלא בשינוי הבנתי של המציאות. למה לא צריך להפוך להיות אלוהים? הנקודה המרכזית שאליעד כהן מבהיר היא שהאדם לא צריך להפוך להיות אלוהים מהסיבה הפשוטה שהוא כבר כזה. אליעד מסביר שלמעשה כל אדם כבר נמצא במצב שהוא אלוהים, אך האדם אינו מודע לכך בגלל האופן שבו הוא תופס את המציאות. האדם מאמין שהוא נפרד מאלוהים, ולכן נדמה לו שהוא צריך להשתנות כדי להפוך לאלוהים. התהליך של הפיכה לאלוהים הוא לא באמת תהליך של שינוי חיצוני, אלא רק תהליך של שינוי תפיסתי עמוק. במקום שהאדם יראה את עצמו כנפרד מאלוהים, עליו להבין שהוא עצמו אלוהים כבר עכשיו, ובכך משתנה כל תפיסת המציאות שלו. איך יכול להיות שאדם הוא כבר עכשיו אלוהים? אליעד כהן נותן דוגמה המבהירה את הרעיון הזה: הוא אומר שהאדם כרגע פשוט השתגע ונדמה לו שהוא משהו אחר מאלוהים. אדם השתגע במובן שהוא איבד את ההבנה האמיתית של מה שהוא באמת. מבחינה מוחלטת, האדם כבר אלוהים במציאות שלו עצמו, ולכן כל ניסיון להפוך או להשתנות הוא אשליה. השינוי היחיד שנדרש הוא להחזיר את ההכרה של האדם לכך שהוא תמיד היה, עדיין ויהיה לעולם אלוהים. מה משמעות המושג להשתגע ביחס להבנת המציאות? אליעד מסביר שהשיגעון שאליו הוא מתכוון הוא האשליה שהאדם חי בה, לפיה הוא חושב שהוא ישות נפרדת מאלוהים. במצב התודעה של האדם, הוא מזהה את עצמו כישות מוגבלת ונפרדת, ולכן הוא לא מזהה שהוא כבר עכשיו אלוהים. כשהאדם חושב שהוא צריך לעשות פעולה מיוחדת כדי להפוך לאלוהים, זוהי בדיוק ההשתגעות שאליעד מדבר עליה. ההחלמה מהשיגעון הזה היא פשוט ההכרה בכך שאין שום הבדל בינו לבין אלוהים, ואין צורך לעשות פעולה חיצונית, אלא רק להכיר במציאות כפי שהיא. האם להפוך לאלוהים זה תהליך או הבנה מיידית? אליעד כהן מבהיר שהפיכה לאלוהים היא לא תהליך פיזי או קסום של שינוי עצמי אלא הכרה והבנה מיידית של מהות המציאות. אם האדם מבין באמת ובשלמות שהוא כבר אלוהים, ההבנה הזו מספיקה ואין צורך בשום תהליך נוסף. כלומר, האדם לא באמת צריך לעבור תהליך כלשהו כדי להיות אלוהים, אלא פשוט להתעורר מהאשליה שבה הוא נמצא. ההבנה הזו עצמה היא מה שהופך את האדם לאלוהים, כי היא מסירה את המסכים שהאדם בנה בעצמו בינו לבין המציאות האמיתית. מה ההבדל בין תפיסת אלוהים לפי אליעד כהן לבין תפיסות אחרות? אליעד כהן מדגיש שוב ושוב שלהיות אלוהים אינו משהו דתי, מיסטי או רוחני בלבד. הוא לא מדבר על אלוהים במובן הדתי הרגיל, אלא מתייחס להבנת המציאות והמהות הפנימית של האדם. בעוד שתפיסות אחרות מציגות את אלוהים כישות נפרדת ואולי בלתי ניתנת להשגה, לפי אליעד, אלוהים הוא המהות האמיתית והטבעית ביותר של האדם עצמו, והדבר היחיד שמונע מהאדם לחוות את עצמו כאלוהים היא אי - הבנתו את המציאות באופן שלם. לכן, כל הרעיון של להפוך לאלוהים, לפי אליעד, אינו אלא לשנות את צורת החשיבה של האדם ולהכיר במציאות שהוא כבר נמצא בה. איך להפוך לאלוהים? האם האדם הוא כבר אלוהים? מה משמעות המשפט אין כאן קסם? מהו תהליך ההבנה של המציאות? האם כל אדם יכול להיות אלוהים?

הספר להיות אלוהים - מבנה השכל של הספר להיות אלוהים, הפרק החשוב ביותר, לחשוב כמו אלוהים מהו השכל האחד והיחיד שמופיע בספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים בנוי כולו סביב שכל אחד ויחיד, עיקרון בסיסי ועמוק, שמופיע בצורות שונות לאורך כל הפרקים. למרות שהספר מכיל פרקים ... במלואו, מאחר שמדובר במשהו מעבר למחשבה האנושית הרגילה - מה שאי אפשר לחשוב עליו. למה כל הפרקים בספר להיות אלוהים חשובים באותה מידה? אליעד מדגיש שכל פרק, כל משפט ואפילו כל מילה בספר הם בעלי חשיבות שווה. הסיבה לכך היא שכל רעיון בספר להיות אלוהים קשור ותלוי בכל שאר הרעיונות האחרים. שום רעיון או שכל שמופיע בספר לא עומד בפני עצמו, אלא נובע ישירות ... מזה, כך גם אי אפשר להפריד את העולם ואת מרכיביו זה מזה. איך אליעד ממליץ לקרוא את הספר להיות אלוהים? לשאלה איך כדאי לקרוא את הספר, אליעד עונה שאין חשיבות לסדר מסוים, אלא חשוב פשוט לקרוא כמה שיותר. כמו ... זווית אפשרית תביא בסופו של דבר להבנה עמוקה יותר של הרעיון האחד המרכזי שהספר מנסה להעביר. איך הספר להיות אלוהים עוזר לחשוב כמו אלוהים? הספר להיות אלוהים נועד לתת לקורא כלים להסתכל על העולם מנקודת מבט רחבה ואינסופית, בדומה לזו של אלוהים. אליעד מסביר כי אם רוצים להבין נושא מסוים, יש להבין את כל שאר הנושאים בספר, כי כל נקודת מבט, ... דילמה וכל שאלה בחייו בחמש צורות שונות לפחות, וכך מאפשר לו להתקרב לתפיסה של שלמות מוחלטת - לחשוב כמו אלוהים, שכל תפיסתו מכילה את כל נקודות המבט האפשריות בו - זמנית. האם כדאי לקרוא את הספר לפי סדר הפרקים? ... מרובה וחוזרת תאפשר לקורא להבין את הקשרים המורכבים בין הרעיונות ולהפנים את ההיגיון הפנימי שמחבר ביניהם. מהו הספר להיות אלוהים? איך לחשוב כמו אלוהים? מה המשמעות של שכל אחד ויחיד? האם יש חשיבות לסדר הקריאה של הספר להיות אלוהים? למה כל רעיון תלוי ברעיונות אחרים?

הרצון, שורש הרצון של האדם ושל אלוהים, לא לרצות טוב או רע, אין רצון אין חיסרון ועוד מהו שורש הרצון של האדם, ואיך הוא קשור לרצון של אלוהים? הרצון הוא המאפיין המרכזי של הקיום האנושי, אך כאשר האדם מתחיל לחקור לעומק את שורש הרצון שלו, הוא מגלה ... רע מאוד. אך אליעד כהן מדגיש שמצב זה הוא למעשה המצב הטוב ביותר האפשרי, מכיוון שזהו בדיוק מצבו של אלוהים לפני בריאת העולם. לאלוהים אין רצון מוגדר או מוגבל, הרצון של אלוהים הוא אינסופי, בלתי מוגדר, ואין אצלו הבדל בין טוב לרע. כלומר, המצב שבו אין רצון הוא מצב של שלמות מוחלטת ולא של חיסרון. למה אלוהים ברא את העולם אם אין לו רצון מוגדר? אליעד כהן מסביר שישנה סתירה בטענה שאלוהים ברא את העולם כי טוב דרכו להיטיב. לפי ההיגיון הזה, היה לאלוהים הבדל בין המצב לפני בריאת העולם ואחריה. אך אם אין אצלו שינוי כלל, מדוע בכלל היה לו רצון לברוא את העולם? אליעד מציע כי החקירה של השאלה למה בכלל יש לאלוהים רצון? מובילה להבנה עמוקה יותר, שהרצון של אלוהים עצמו נוצר על ידי גורם ראשוני אחר, שהוא אלוהים האמיתי שמעבר לאלוהים שאנו מדברים עליו בדרך כלל. מה המשמעות של רצון ללא חיסרון ואיך אפשר להשיג אותו? הרעיון של רצון ללא ... שואל את השאלות הללו לעומק, הוא מגיע להבנה עמוקה יותר, שבה הרצון שלו הוא חלק בלתי נפרד מהרצון של אלוהים, שהוא עצמו תולדה של רצון גבוה יותר. כלומר, החקירה העמוקה מביאה אותו להכיר בכוח הראשוני שממנו נוצר כל רצון. ... והמודעות. מצד אחד, האדם רוצה דבר מסוים (חסר לו), מצד שני הוא שלם לחלוטין גם בלי הדבר הזה. אצל אלוהים קיים בדיוק אותו מצב - הוא חסר את מה שהוא רוצה ובו זמנית הוא לא חסר זאת. כשהאדם מגיע ... חקירה זו, האדם מגלה שהרצון שלו הוא ביטוי של הרצון האלוהי. ככל שהאדם ממשיך לחקור, הוא מתחיל לשאול מדוע אלוהים עצמו רוצה את מה שהוא רוצה. תהליך זה מוביל להרחבת המודעות, ובסופו האדם מגיע להכרה שהרצון והאין רצון הם ... והם נמצאים בשלמות מוחלטת עם המציאות. מהו שורש הרצון של האדם? כיצד ניתן לחיות עם רצון ללא חיסרון? למה אלוהים ברא את העולם? מה ההבדל בין רצון אנושי לרצון אלוהי? מהו הפרדוקס של הרצון והאין רצון? כיצד החקירה העצמית ... בעולם, אלא להיפך - הוא מביא את האדם לשיא השלמות. למעשה, המצב של אין רצון הוא מה שמאפיין את האלוהים עצמו, שכן רצון מוגדר על ידי הבדלים בין טוב ורע, ואצל אלוהים אין הבדלה כזו. האם לאלוהים יש רצון או שאין לו רצון? ישנן גישות דתיות הטוענות שאלוהים מצווה לעשות דבר אחד ולהימנע מדבר אחר, אך גישה זו מניחה שלאלוהים יש העדפות, כלומר, שהוא רואה הבדל בין טוב לרע. אך אם אלוהים היה באמת מחלק בין טוב לרע, הרי שהוא היה מוגבל. מכאן נובעת השאלה - מדוע בכלל יש לאלוהים רצון? למה אלוהים ברא את העולם? אחת התשובות המקובלות היא כי טוב דרכו להיטיב, אך זו מניחה שקיים הבדל בין לפני ואחרי הבריאה. אם לאלוהים אין שינוי, אז מה גרם לו לרצות לברוא את העולם? השאלה הזאת מובילה לעומק נוסף - מה גרם לאלוהים לרצות בכלל? כיצד החקירה העצמית מובילה להבנת הרצון האלוהי? כאשר האדם חוקר לעומק את מקור הרצון שלו, הוא מגלה שהוא עצמו חלק מהרצון של אלוהים. אך אז מתעוררת שאלה עמוקה יותר - מה גרם לרצון האלוהי עצמו? כאן מגיעה ההבנה שקיים אלוהים שמעבר לאלוהים הרגיל שאנו מדמיינים - כוח ראשוני שהוליד את הרצון הראשון. מהי השלמות האמיתית? ברגע שאדם משיג מצב של אין ... חוקר לעומק את הרצון שלו, הוא עובר תהליך של טרנספורמציה תודעתית. בשלב הראשון הוא מבין שהוא חלק מהרצון של אלוהים, אך בהמשך הוא שואל - מה יצר את הרצון של אלוהים עצמו? החקירה הזו מובילה לגילוי של השורש האמיתי של הרצון, שבו האדם מגיע להבנה עמוקה שהרצון והאין - רצון ... ללא חיסרון, הוא מגיע לשלמות מוחלטת. מהו שורש הרצון של האדם? כיצד ניתן לחיות עם רצון ללא חיסרון? למה אלוהים ברא את העולם? מה ההבדל בין רצון אנושי לרצון אלוהי? מהו הפרדוקס של הרצון והאין - רצון? כיצד החקירה ... בעולם, אלא הכי טוב בעולם, ותכף נסביר את זה כי טוב או רע, המצב הזה הוא בעצם הגדרתו של אלוהים, כי הרצון של אלוהים הוא אינסוף ובלתי מוגדר, אין הגדרה, כי להגיד שאלוהים רוצה את הדבר הזה ולא רוצה את הדבר הזה הוא בעצם כפירה. והאתאיסטיים הדתיים, אומרים שאלוהים אומר שתעשה ככה ולא ככה, הם טוענים בעצם שאלוהים מוגבל, וחושב שזה טוב וזה רע, ומה שייך להגיד שהוא רוצה שתעשה את זה ולא את זה. כי הרצון של אלוהים הוא אחד. כמו לדוגמה למה ברא אלוהים את העולם? כי טוב דרכו להיטיב וכו, ולאלוהים אין הבדל בין לפני ואחרי, אז למה הוא בכלל ברא את העולם, וזה מביא לשאלה אחרת, למה הוא בכלל, ... הזה תבין למה בעצם הוא ברא את העולם. כרגע חידדתי את ההשתוות של אין רצון, זה שיא השלמות של אלוהים, אין רצון זה שיא השלמות. ואתה חושב אולי שזה רע לא לרצות, אבל אצל אלוהים זה שיא השלמות. ואם ...