הנחת המבוקש, הנחות יסוד, מהי הנחת המבוקש שיש בספר להיות אלוהים, איך לא להיאחז בהנחות יסוד מהי הנחת המבוקש שאליעד כהן מדבר עליה בספר להיות אלוהים? אליעד כהן מסביר את המושג הנחת המבוקש ומדגיש כי מדובר בפעולה שבה האדם מניח מראש הנחה מסוימת, ואז מחפש לה הוכחות שיצדיקו אותה. בספר להיות אלוהים, אליעד מודה במפורש שיש הרבה הנחות מבוקש. למשל, הספר מניח מראש שיש דבר כזה להיות אלוהים, ולאחר מכן מנסה להביא הוכחות וראיות להנחה הזו. כלומר, במקום להוכיח קודם כל שיש צורך או חובה להיות אלוהים, ההנחה כבר קיימת, ומכאן נובעות ההוכחות. אליעד מסביר שאין לו כוונה להסתיר את העובדה שזוהי הנחת מבוקש, להפך, הוא ... לבחון אותה בעזרת חשיבה עצמאית. הרעיון הוא שהאדם יבחן לעומק מדוע הוא מניח מלכתחילה שהוא צריך או חייב להיות אלוהים, אולי הוא אמור דווקא להיות כאן, בתוך המציאות האנושית, ולא בהכרח לחזור ולהיות אלוהים. מדוע כל מחשבה וכל שאלה מכילות הנחת יסוד נסתרת? אליעד ממשיך ומסביר שהנחת המבוקש קיימת בכל מחשבה או משפט ... מלאה של הספר ושל המציאות, מנקודת מבטו של מי שכתב את כל הספרים וכל המציאות כולה. המחבר הראשון הוא אלוהים - והוא בעצם המחבר האמיתי של כל הספרים, המחשבות והרעיונות כולם. אליעד מדגיש שהמטרה היא להבין את הדברים מנקודת מבטו של אלוהים הראשון, שממנו הכל התחיל, ולא מנקודת המבט של האדם הקטן שחי בתוך הנחות יסוד סמויות ומוגדרות. רק כאשר האדם ... יסוד כמובן מאליו, אלא לבדוק ולחקור לעומק כל דבר ולראות אותו מנקודת מבט חיצונית לחלוטין - מנקודת המבט של אלוהים עצמו. מהו הרעיון המרכזי בספר להיות אלוהים של אליעד כהן בנושא הנחת המבוקש? הרעיון המרכזי הוא שהאדם צריך לפתח מודעות מלאה להנחות היסוד שלו. עליו להכיר ... מראש - הוא רק הנחה לא מוכחת. רק דרך חקירת ההנחות הללו, ואפילו את ההנחה שהוא חייב לחזור להיות אלוהים, האדם יכול להגיע לחופש מוחלט, בו הוא לא תלוי בהנחות היסוד, אלא מתבונן בעולם בצורה נקייה וצלולה. מהי הנחת ...

מהות הבורא, משה רבנו, חזל, הרב אשלג, תורת הקבלה, הנושאים שבספר להיות אלוהים האם אפשר לחקור את מהות הבורא? אליעד כהן פותח את ההרצאה בכך שהוא מציג את הדרך בה הוא מתמודד ... מצד חזל ורבנים שונים כמו הרב יהודה לייב אשלג, שאומרות שאסור או אי אפשר להבין את מהות הבורא ואת אלוהים עצמו. אליעד מדגיש שלדעתו הטענה הזו היא מוטעית. הוא מעלה שאלה ביקורתית כלפי אותם רבנים וחכמים ואומר שהם למעשה ... יצרו מצב שבו אנשים רבים מפחדים לחשוב באופן עצמאי, לשאול שאלות יסוד, או לנסות להבין באמת את המציאות ואת האלוהים. הוא מדגים זאת בדוגמה של משה רבנו, וטוען כי אפילו דמות מרכזית זו נעטפה במיסטיקה מיותרת שמונעת מאנשים לבדוק ... ונכונות לשאול שאלות קשות, דווקא על מה שאחרים מגדירים כטאבו או בלתי ניתן להשגה. מה הקשר בין הספר להיות אלוהים לתורת הקבלה? אליעד מסביר כי הספר להיות אלוהים עוסק בדיוק בנושאים האלו של מהות הבורא ושל הבנת המציאות באופן עמוק ומדויק. הוא מציין כי תורת הקבלה והרב אשלג מדברים על מושגים רבים שאמורים להסביר את המציאות ואת אלוהים, אך בפועל משאירים שאלות פתוחות רבות או אוסרים על חקירתן. לעומת זאת, בספר להיות אלוהים, אליעד מנסה לפרוץ את הגבולות הללו ולהראות שלכל שאלה, כולל שאלות על הבורא ועל אלוהים, ישנן תשובות ברורות ומדויקות. המטרה המרכזית שלו היא לשחרר את האנשים מהאמונות המגבילות שיצרו עבורם חזל ורבנים לאורך הדורות, ולאפשר לכל אדם לחקור באופן אמיתי ובלתי מוגבל את כל תחומי החיים, כולל הנושא של אלוהים. האם קיימת סתירה בין הדת לאמת? אליעד מדגיש כי אחת הבעיות המרכזיות עם הדת ועם המסורות היא הסתירה שקיימת ... שאינה כפופה למגבלות של דת, מסורת או סמכות חיצונית. לדבריו, כל אדם יכול להגיע להבנה מלאה של המציאות ושל אלוהים אם יגלה אומץ לשאול שאלות, ויחקור את כל הנושאים באופן כנה ויסודי. אליעד קורא לאנשים להפסיק להאמין באופן עיוור ... עצמאי. האם אפשר להבין את מהות הבורא? למה חזל אסרו לשאול שאלות? מה הקשר בין תורת הקבלה לספר להיות אלוהים? מי היה הרב יהודה לייב אשלג? מה הבעיה בגישת חזל לגבי אלוהים? איך להבין את אלוהים בעצמך? מה הסיבה האמיתית לאיסור חקירת האלוהים?

בריאה עצמית, ישות יכולה או לא לברוא את עצמה? מי ברא את העולם? מי ברא את אלוהים הבורא? אולי נוצר מעצמו? האם ישות יכולה לברוא את עצמה? השאלה המרכזית שאליעד כהן מציג היא האם ישות כלשהי ... היא לא קיימת, איך תוכל לברוא את עצמה בכלל? הרבנים ואנשים דתיים נוטים להשתמש בטיעון הזה להוכחת קיומו של אלוהים, בטענה שאלוהים הוא הכרחי לבריאת העולם, משום שישות לא יכולה להיווצר מעצמה. אך לפי ההסבר של אליעד, התשובה היא שישות אכן ... לעולם שאנו מכירים כיום. הכלום הוא לא באמת שום דבר, אלא רק צורה אחרת של ישות קיימת. מי גרם לאלוהים לשנות את רצונו ולברוא עולם? אליעד מסביר שלפי אותו עיקרון, אם כל שינוי חייב להיגרם על ידי ישות חיצונית - כפי שטוענים אנשים דתיים לגבי בריאת העולם - אז יש לשאול את השאלה מה גרם לשינוי ברצונו של אלוהים. אם אלוהים ישב במצב אחד ואחר כך החליט לברוא את העולם, הרי שאלוהים עבר שינוי. אם כל שינוי חייב להיות מופעל מבחוץ, מי הפעיל את השינוי הזה אצל אלוהים? האם אלוהים בעצמו שינה את רצונו, או שהיה משהו אחר שגרם לכך? הוא ממשיך ואומר שאם אלוהים יכול לשנות את הרצון של עצמו, אז באותה מידה אפשר לומר שהעולם עצמו יכול היה ליצור את עצמו ללא צורך באלוהים. ואם יש משהו אחר שגרם לאלוהים לשנות את הרצון שלו, אז צריך לחקור מי יצר את אותו משהו אחר, וכן הלאה עד אינסוף. האם אלוהים יכול לברוא את העולם יש מאין? אליעד מתייחס לטענה נפוצה נוספת של אנשים דתיים, לפיה העולם לא יכול להיווצר ... הזו מוטעית - הרי הנגר אינו יוצר את השולחן מתוך כלום, אלא לוקח חומר קיים ויוצר ממנו שולחן. אם אלוהים באמת היה בורא את העולם כמו שנגר בורא שולחן, הרי שהיה צריך לקחת חומר קיים מראש כדי לברוא את ... מאין, אלא יש מיש. אליעד מסביר את האבסורד שבטענה הזו ומראה שכמו שהנגר לא יוצר יש מאין, כך גם אלוהים לא יכול היה ליצור יש מאין. מכאן שהמציאות, או חומרי הגלם של העולם, היו קיימים תמיד, ולכן העולם הוא רק שינוי צורה מתוך חומר שכבר היה קיים מראש. האם אלוהים באמת ראשון ויחיד? מכיוון שהמציאות קיימת תמיד, אליעד מראה שגם אלוהים אינו יכול להיות ישות מוחלטת וראשונית, משום שאלוהים עצמו היה חייב להימצא בתוך מציאות אחרת שהייתה קיימת לפניו, ובכך נפסלת האפשרות שאלוהים הוא ראשון, ייחודי ומוחלט. הוא מסכם שבפועל שום דבר אף פעם לא נברא באמת, אלא רק משנה צורות כל ... וכך, הישות העמוקה ביותר של המציאות יכולה בהחלט לברוא את עצמה על ידי שינוי הצורה שלה. מי ברא את אלוהים? האם העולם נוצר מעצמו? האם יש בורא לעולם? איך אלוהים נוצר? האם יש יש מאין? האם אלוהים קיים מאז ומתמיד?

תקשיב רק לעצמך, ללכת עם האמת שלך, להיות אלוהים בעצמך, למה לא להאמין לשום גורו? אל תאמין לשום מנטור, 2 סוגים של מנטורים לחיים, להאמין בגורו, להשתמש בשכל ... בעצמם, לא שואף לשלוט בהם אלא לפתח אותם לחשיבה עצמאית, ומאפשר להם להגיע לאמת האישית שלהם. מהם שני סוגי האלוהים? ההבדל הזה בין הגורואים נמצא גם בהשוואה לדמות האלוהים. יש אלוהים אחד שמחייב אמונה מוחלטת, מעניש את מי שמערער או שואל שאלות, ודורש ציות עיוור. אלוהים מסוג זה מבסס את כוחו על פחד והכנעה. לעומתו, יש אלוהים אחר שמעודד את האדם לבדוק ולהבין בעצמו. אלוהים מסוג זה לא זקוק להערצה עיוורת, הוא מעודד חופש מחשבה ומאפשר לאדם להיות חופשי ולגבש את עולמו הפנימי בעצמו. ... והחשיבות שלה איך לפתח חשיבה עצמאית הבנת המציאות מנקודת מבט אישית מהי הדרך להגיע לאמת אמיתית השוואה בין סוגי אלוהים והשפעתם על האדם סיכום מפורט על שני סוגי הגורואים בעולם קיימים שני סוגים של גורואים, שהם למעשה מנטורים, אנשים ... לכך שתגיע לאמת שלך, ולא לאמת שהוא מכתיב. רואה בתלמידיו אנשים עצמאים ולא כפופים לו. השוואה בין שני סוגי האלוהים בדיון רחב יותר, ניתן להשליך את ההבדל בין שני סוגי הגורואים גם על האופן שבו נתפסת דמות האלוהים בשני אופנים שונים: אלוהים מהסוג הראשון: דורש אמונה מוחלטת וללא ערעור. מעניש את מי שמערער או שואל שאלות. רוצה שיסגדו לו ולא יתקרבו אליו אלא כתחתונים לו. מבסס מערכת של פחד והכנעה. אלוהים מהסוג השני: מעודד את האדם לבדוק ולהבין בעצמו. רוצה שהאדם יהיה כמוהו - חופשי, עצמאי ויוצר. אינו זקוק להערצה ... את דבריהם ולחשוב בכוחות עצמך, ולהעדיף את אלה שמובילים אותך לפיתוח שכל עצמאי. באופן דומה, גם בהבנת המציאות ובאמונה באלוהים, חשוב לא להסתמך על רעיונות מוכתבים אלא לבדוק ולגלות את האמת מתוך התנסות אישית. גורואים ושיטות רוחניות להיצמד לאמת ... והחשיבות שלה איך לפתח חשיבה עצמאית הבנת המציאות מנקודת מבט אישית מהי הדרך להגיע לאמת אמיתית השוואה בין סוגי אלוהים והשפעתם על האדם אמונה במורה רוחני, רגשי נחיתות של אלוהים, אלוהים שקרי, אלוהים של הדתיים, אלוהים אמיתי, מלך שמסר את המלוכה לבנו בחייו, לשרוף ספרים, שריפת ספרים, ספרים קדושים, 2 סוגים של אלוהים, 2 סוגים של מנטורים, אמונה בגורואים, תאמין רק בעצמך, אל תאמין לאף אחד, איך לקבל עצות? מי יבקש ממך ... לו? מצא את ההבדלים, מהי השיטה של אליעד כהן? למה לא להאמין לאליעד כהן? השכל של אליעד כהן, להיות אלוהים בעצמך

העולם נוצר במקרה - חלק 6 - הוכחה לכך שהכל קרה מעצמו ולא עי אלוהים! הוכחה לכך שהכל קרה מעצמו ולא עי אלוהים כלשהו. טיעון: נניח: שום דבר לא קורה מעצמו. לכל אירוע יש גורם אחר שגרם לו להתרחש. נסיק: גם לעולם כולו יש גורם ראשון שהוא הבורא / אלוהים וכולי. סוף טיעון. הפרכה נבהיר: הטיעון בעצם אומר כי אלוהים ביצע פעולה של בריאת העולם. ואז נשאל: מאחר שלכל אירוע יש גורם חיצוני ושום דבר לא קורה מעצמו, אז מה בדיוק גרם לאירוע עצמו של הפעולה שבה אלוהים ברא את העולם? נשיב: הרצון של אלוהים. ואז נשאל: ומה גרם לאירוע הזה שבו אלוהים רצה בכלל לברוא את העולם? מה היה הגורם לכך? הרי שום דבר לא קורה מעצמו? ונשיב: אלוהים עצמו גרם לכך שהוא ירצה לברוא את העולם וכולי. ואז נשאל: ומה גרם בעצם לשינוי הראשון בתהליך של הרצון לבריאת העולם וכולי? הרי שום דבר לא קורה מעצמו. ונחדד: בכל פעם שנאמר שאלוהים התחיל את התהליך של בריאת העולם בצורה כלשהי, ממילא מיד נשאל מה גרם לדבר הזה עצמו לקרות, כי הרי שום דבר לא קורה מעצמו... ואם כן נסיק: שגם אם נאמר שאלוהים כלשהו ברא את העולם, הרי שהתחלת התהליך כולו בוודאי התרחשה מעצמה ללא שום סיבה / גורם כלשהו וכיוב. גם אם נאמר שיש אלוהים אחר שהכריח את אלוהים בורא העולם לברוא את העולם וכולי, עדיין תמיד נמשיך לשאול, ומה בעצם יצר את התחלת התהליך עצמו?! כך שבכל מקרה בסופו של דבר ולא משנה אם נאמר שיש אלוהים או אין, בכל מקרה נגיע למסקנה שהכל קרה מעצמו. וברגע שמבינים שבכל מקרה בסוף מגיעים להבנה שהכל קרה מעצמו, ממילא אין שום תועלת בישות של אלוהים, וממילא ההוכחה הנל לקיומו של אלוהים נעלמת...

הנאה, שורש ההנאה, ליהנות בחיים, הנאה בחיים, לזכור שאתה אלוהים, אין סיבה זו צורה מהו שורש ההנאה וכיצד הוא משפיע על תחושת האושר בחיים? אליעד כהן מסביר כי ההנאה ... או דינמית יותר. הפרשנות האישית של האדם לצורה היא זו שקובעת את מידת ההנאה שלו. איך קשורה הידיעה שאתה אלוהים לתחושת ההנאה שלך בחיים? לדברי אליעד, תחושת ההנאה המוחלטת, שאינה תלויה בשום גורם חיצוני, מגיעה מתוך הידיעה הפנימית והוודאית שאתה אלוהים. כאשר אדם שוכח שהוא אלוהים, הוא מרגיש מופרד, חלש, ומופעלת עליו אלימות. הוא חווה דברים ככפויים עליו, דבר שגורם לסבל. לעומת זאת, כשאדם זוכר ויודע שהוא אלוהים באמת, הוא חווה את כל האפשרויות באופן מוחלט ושלם - כולל יציבות וחוסר יציבות, טוב ורע, התחדשות וחוסר התחדשות. ... שעמום, מכיוון שהוא תופס את עצמו כאדם מוגבל שאין לו התחדשות אינסופית. לעומת זאת, כשאותו אדם תופס את עצמו כאלוהים, הקיר הריק הופך למקור של התחדשות אינסופית, משום שהחוויה של אלוהים כוללת תמיד את כל האפשרויות. מדוע הידיעה עדיפה על אמונה וכיצד היא משפיעה על האושר? אליעד מדגיש כי הידיעה שהאדם הוא אלוהים עדיפה בהרבה על אמונה. הוא מסביר כי האמונה היא מצב של ספק וחוסר ודאות, ולכן היא אינה מאפשרת הנאה שלמה ואמיתית. רק כאשר האדם יודע בוודאות שהוא אלוהים, הוא יכול ליהנות באמת מכל דבר שקורה לו, בלי ספקות ובלי פחדים. הוא מביא את דברי רבי נחמן מברסלב, ... בדעת. כלומר, הבעיה האמיתית אינה במציאות עצמה אלא באופן שבו האדם מבין אותה. אם האדם יודע באופן מוחלט שהוא אלוהים, הוא לעולם לא יחווה חיסרון, וכך הוא יוכל ליהנות באמת מכל מצב ומכל חוויה. מה מונע מהאדם לחוות הנאה מוחלטת באופן קבוע? אליעד מציין כי מה שמונע מהאדם ליהנות באופן קבוע הוא הפער בינו לבין התפיסה שהוא אלוהים. האדם מתאמץ ומנסה להבין דברים כדי להתקרב לידיעה הזאת. אליעד מסביר את דברי רבי נחמן, שטען שיש מצבים שבהם ... צריך לקרות כדי שהמחשבות האלו ירגעו, אך ברור שזה קשור לתהליך פנימי שבו האדם מצמצם את הפער בינו לבין אלוהים. רבי נחמן אף אמר שאין הבדל אמיתי בין חיים למוות או בין העולם הזה לעולם הבא, ורק התפיסה המנטלית של האדם יוצרת את ההבדל הזה. לכן, אליעד מציע לאדם להבין כי הוא אלוהים כבר עכשיו, בלי קשר לנסיבות חיצוניות, ואז יוכל ליהנות מכל מצב. האם יש סיבה אמיתית לכל דבר שקורה בחיים? ... ומהמרדף אחרי הסברים, ויכול לחוות הנאה מוחלטת בכל רגע. מהו שורש ההנאה? איך ליהנות מכל דבר? מהי הידיעה שאתה אלוהים? מדוע האדם סובל? איך להפוך כל מצב למהנה? למה אין סיבה לכלום?

העולם הזה פרוזדור לעולם הבא, תכלית העולם הזה, החיים והמוות, הבריאה, למה אלוהים ברא את העולם? האם תכלית החיים היא העולם הבא לפי הדתיים? אליעד כהן מסביר את הטענה הדתית הנפוצה שהעולם ... שקיימו בעולם הזה. לפי הטענה הדתית, העולם הבא הוא המקום שבו בני האדם ילמדו תורה, יהנו, יראו ויהיו במחיצת אלוהים. אולם, אליעד כהן טוען שזו חשיבה מטופשת ולא הגיונית אפילו יותר מהגישה החילונית, משום שהיא לא באמת נותנת תשובה ... העולם הבא לא באמת עונה על השאלה? אליעד כהן מדגיש, שכאשר דתי מגיע לגן עדן ויושב ללמוד תורה במחיצת אלוהים, הוא עדיין לא פתר את השאלה הבסיסית למה אני חי?. גם בגן עדן הוא יאלץ לשאול מהי המטרה של ... דחיית השאלה ולא תשובה עליה. כהן מביא דוגמה נוספת: אם אומרים שהסיבה לקיומו של העולם הבא היא רצונו של אלוהים, הרי אפשר באותה מידה לומר שתכלית החיים בעולם הזה היא רצונו של אלוהים, ואין שום צורך בכלל לקיומו של עולם הבא כדי לענות על השאלה הזו. האם העולם הבא הכרחי עבור אלוהים או בני האדם? אליעד כהן מעלה את הטענה הדתית הנוספת שהעולם הבא נברא על ידי אלוהים מפני שהוא טוב ורוצה להטיב. אליעד מחדד את האבסורד בטענה זו, ואומר שאם אלוהים הוא שלמות מוחלטת - אז לפני שברא את העולם הבא היה לו טוב באופן מוחלט. ולכן עולה השאלה למה בכלל היה צריך אלוהים לברוא את העולם הבא, אם כבר היה לו טוב מושלם? מה הוא מרוויח מזה? כהן מסביר שגם אם נניח שהתכלית של העולם הבא היא טוב ליברואיו, עדיין נשאלת השאלה למה אלוהים לא יצר מלכתחילה את העולם הבא, ללא צורך בעולם הזה עם הסבל והמאמץ שבו. הוא מביא כדוגמה את הטענה הדתית המוכרת שאלוהים ברא את העולם הזה כדי שבני האדם יתאמצו ויקבלו שכר, אך מציין שגם זו טענה אבסורדית, משום שאלוהים הרי יכול היה לתת את השכר ישירות, ללא צורך בסבל ובעולם הזה. מה הבעיה המרכזית עם הטענה של המאמץ ... היא שהעולם הזה נברא כדי שנצטרך להתאמץ לפני קבלת השכר בעולם הבא. כהן מסביר שהטענה הזו יוצרת תמונה של אלוהים נכה או מוגבל - כאילו הוא לא באמת יכול לתת לאדם טוב מושלם אלא רק בתנאי שהאדם יתאמץ קודם. לדבריו, מדובר בטענה מאוד לא הגיונית כי אם אלוהים הוא כל - יכול, אז הוא יכול היה לברוא את האדם ישירות לתוך המצב האידיאלי של גן עדן. הטענה ... כי הוא לא פותר את השאלה אלא רק דוחה אותה שלב אחד קדימה. אם התשובה של הדתי היא ככה אלוהים רוצה, הרי שגם החילוני יכול לומר באותה מידה ככה אלוהים רוצה שיהיו חיים ומוות, ואין הבדל מהותי בין התשובות. כהן מחדד זאת ואומר שהסבר רצונו של אלוהים מקביל בדיוק לתופעה של החיים והמוות שאין להם לכאורה סיבה ברורה או הגיונית. הוא מוסיף ששינויים מתמידים ברצון האל (יצירת גלקסיות, כוכבים, תהליכים שונים) מעלים שאלות נוספות: למה אלוהים בכלל משנה את המציאות כל הזמן ולא מסתפק במציאות אחת מושלמת וקבועה? איך אפשר לדעת את התשובה האמיתית לשאלת ... שהיא מתרחשת - רק הוא יוכל להבין באמת מהי תכלית החיים. מה תכלית החיים? האם יש עולם הבא? למה אלוהים ברא את העולם? האם חייבים להתאמץ כדי לקבל שכר? למה יש סבל בעולם הזה? האם אלוהים באמת כל - יכול?

אלימינציה, איך לדעת את הלא נודע? להרגיש שאתה אלוהים, איך לתפוס את הבלתי נתפס? איך להשיג את הבלתי מושג? לא לחשוב על כלום, הוכחה בדרך השלילה, חוויה ישירה, ... ניתן לחוות את האחדות או להבין את המהות העליונה, כאשר אליעד מציין כי השאלות הללו דומות לשאלה איך להיות אלוהים? או איך להיות קבל. מה שמבדיל את השאלה הזו משאלות אחרות הוא המורכבות שבקביעת הגדרה לאלוהים, שכן אלוהים, מבחינה פילוסופית, הוא דבר שאינו מוגדר - הוא כל מהות ואין לו גבול. כאשר מנסים להגדיר אותו, למעשה מחסירים את מהותו, כי אלוהים, כישות כללית, לא ניתן להכללה תחת הגדרה מסוימת. אליעד מסביר כי כל ניסיון להגדיר את אלוהים, כמו כל דבר אחר, מוביל לתוצאה ההפוכה מהשאלה המקורית. כל הגדרה שאנחנו מייחסים לאלוהים מורידה אותו ממדרגתו האמיתית, משום שהיא משאירה אותו מוגבל ומוגדר. כשאדם שואל איך להיות אלוהים, הוא בעצם מתרחק מהמובן האמיתי של אלוהים, שכן כל מחשבה שמנסה לכוון אותו לכך, מובילה אותו להסתכל על אלוהים כמושג מוגדר. בהמשך, אליעד מציע דוגמה אחרת - אדם שרוצה להרגיש תחושה של רצון לא מוגדר. כל עוד אדם ... בהכרח שאלה שדורשת פעולה ישירה, אלא להפך - נדרשת הימנעות ממעשויות לא מועילות. ההבנה המוחלטת של דבר מה, כמו אלוהים או האמת המוחלטת, יכולה להתרחש דווקא כאשר אנחנו לא מנסים להיאחז במושג או בהגדרה. יש פעמים שבהן הפוקוס צריך ... נתפס או את הבלתי מוגדר, ובכך להגיע למצב של חוויה ישירה ונטולת הגדרות. הבנת המהות הפסקת פעולה הגדרה של אלוהים חוויות עקיפות הפוקוס השלילי הלא נודע איך אפשר להבין ולהשיג את הבלתי מושג? ההרצאה עוסקת במושג האלימינציה, או כיצד ... אפשר לחוות את האחדות או להשתלל. הוא מסביר שזו שאלה דומה לשאלה איך להיות משהו אחר, כמו איך להיות אלוהים או איך להיות קבל. השאלה איך להיות אלוהים היא שונה משאלות אחרות, משום שאלוהים, מבחינה פילוסופית, הוא לא דבר מוגדר. בהמשך, הוא מסביר את הקושי במושג אלוהים, שמבחינת ההגדרה הוא בלתי מוגדר. ברגע שנגדיר אותו, הוא כבר לא יהיה אלוהים, כי אלוהים הוא סך כל הדברים ואי - הגדרתו היא חלק מהמהות שלו. כך גם אם אדם שואל איך להיות אלוהים, הוא בעצם מתרחק מהמהות הזו כי כל הגדרה פוגעת באלוהים, שהוא כל מהות וכולל את הכל. הוא מוסיף דוגמה בה אדם רוצה להרגיש תחושה של רצון לא מוגדר. כהן ... עוסק בנסיון של לא להבין או לא לתפוס ישירות, הוא עשוי להגיע להבנה. הבנת המהות הפסקת פעולה הגדרה של אלוהים חוויות עקיפות הפוקוס השלילי הלא נודע

בן 10 סודו של האומניטריקס 1, חיפוש הבורא, המלחמה על הטוב של הנפרדות, העקבות של אלוהים בבריאה, להשתחרר מהשכל

הספר להיות אלוהים - חיפוש האמת באשר היא, ללא העדפת צד אחד, יותר מאשר צד אחר, פלסבו, אפקט פלצבו - חלק 2 ... אליו. אליעד מבהיר שהמוות האמיתי של האדם אינו מוות של הגוף, אלא מוות של התודעה, האני הנפרד. להגיע להיות אלוהים פירושו להפסיק להיות ישות נפרדת. יש לכך שתי פרספקטיבות: האחת היא ביטול מוחלט של התודעה (מוות התודעה), והשנייה היא הכרה מוחלטת שאתה עצמך אלוהים, מצב שבו האדם יודע שהוא עצמו הכל. מה התפקיד של השטן והאגו בחיפוש האמת? אליעד מבהיר שהאגו והאני הנפרד ... הוא טוב מאוד, כי דרך הנפרדות האדם מגלה את האחדות. האדם רוצה לסבול, משום שמצד האמת הפנימית של האדם (האלוהים שבתוכו), הסבל הוא טוב מאוד. האדם נהנה מהסבל כי זה רצונו העמוק של האלוהים שבתוכו לחוות צמצום. עם זאת, חלק מהאדם (החלק שאינו מודע לאלוהות שבתוכו) מתנגד לסבל, וכך נוצרת מלחמה פנימית קשה ... באחדות מוחלטת. מהו אפקט פלסבו? איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? למה קשה לוותר על האגו? מה זה להיות אלוהים? האם השטן הוא האגו? למה האדם מפחד לא להיות קיים? איך חוקרים הנחות יסוד? שאלה: מהו אפקט פלסבו? אליעד: ... אבל מה שעזר לך זה האמת, כי אם היית באמת חולה לא הייתה עוזרת לך התרופה. ממשיכים בספר להיות אלוהים, חיפוש האמת באשר היא, עמוד 306. שאלה: מצד אחד אתה אומר לחפש את האמת ללא העדפות וללא אינטרסים. אליעד: ... המוות של התודעה שלו. כשאתה אומר אני, זוהי תודעה, אבל אם אתה רוצה להגיע לאחד, אין יותר אני. להיות אלוהים זה להפסיק להיות נפרד. להיות אלוהים יש לזה שני פרספקטיבות, האחד שהתודעה שלך מתאבדת, ואין יותר אני נפרד. והפרספקטיבה השנייה היא שאתה חוזר לעצמך ואתה יודע שאתה אלוהים. זה למשל המצב שלי שאני מדבר איתך. שאלה: איך מגיעים לזה? אליעד: תקראי בספר הזה כמה שיותר וזה יהרוג ... אמרתי שלא יהיה לך אינטרס, יש לך אינטרס, רק שתהיי מודעת אליו. אי אפשר לחפש בלי אינטרס, רק שתהיי אלוהים תהיי בלי אינטרסים. רק מי שהכל טוב לו אין לו אינטרס. כשאתה רוצה לבדוק מה האינטרסים שלך בחיפוש האמת, ... אחד, שאתה ומה שאתה יודע הוא אחד. איך אני אהיה האמת? איך אני יכול להיות הרעיון, הביטוי כאן מתייחס לאלוהים האמיתי, שאין הבדל בין, הוא יודע משהו, שזה כבר שלוש דברים. אבל אצל אלוהים זה שהכל אחד. אין הבדל בין היודע, הידוע והידיעה. אם תגיע למהות של היודע או הידוע או הידיעה, תבין ... זה שאחראי לכל המחדלים. האני הוא משהו מופשט, ולא מוגדר, ולכן קשה לחקור מי אני. אבל מאחורי האני, עומד אלוהים. את צריכה להבין, מי זה שחושב, מי זה שרוצה, מה תפקידו, מה הוא עושה כאן, האם הוא תמיד קיים ... האני הנפרד הוא השטן. שאלה: האם אין בנפרדות משהו טוב? אליעד: יש משהו טוב, רק אם את יודעת שאת אלוהים. השטן למעשה משרת את אלוהים. השטן פירושו, הרע, הנפרדות. קיומו של האני הוא עצמו הטעיה של השטן. והוא עצמו השטן. והאדם עצמו הוא השטן ... עוד יותר טוב בנפרדות. הכוח שגורם לאדם לסבול, הוא לא סובל מהסבל, הוא נהנה מהסבל, וטוב לו שיש סבל, האלוהים שזה אתה רוצה את הצמצום וטוב לו מזה שיש צמצום. אלא מה, האלוהים שבתוכך רוצה שתמשיך לסבול, רוצה להמשיך עם הנפרדות, אבל יש בתוכך חלקים שלא יודעים שאתה אלוהים, והם לא רוצים את הסבל. החלק בך שהוא אלוהים, הוא זה שמייצר את השטן שבך, כי זה עושה לו טוב מאוד. אבל יש חלק בך, שלא יודע שהוא אלוהים, וכל מה שהוא יודע שהוא נפרד, ורוצה להיות אלוהים. החלק שבך שיודע שהוא אלוהים, חווה את הסבל כהתגלות רצונו, אז זה טוב מאוד עבורו. אבל החלק בתוכך שלא יודע שהוא אלוהים, הוא לא חווה את הסבל כהתגלות רצונו, ולכן הוא לא רוצה את הסבל, ולכן הם רבים, ואתה רב עם עצמך. למה זאת מלחמה כל כך קשה, כי למעשה אלוהים נלחם בעצמו. זה אלוהים עצמו כאילו חתך עצמו לשניים, אחדות ונפרדות, ועכשיו הוא נלחם בעצמו. ואתה תקוע בין השניים, אתה הוא האלוהים שפיצל עצמו, והשאלה היא, עם מי אתה מזדהה? או מה אתה יודע על עצמך בעצם? כי אם אתה מבין ... ומתוך האינטרסים ההפוכים, תנסי להזדהות איתם, ומתוכם תנסי לברר את האמת. שאלה: יש אינטרס להרגיש רע? אליעד: למה לא, לאלוהים יש אינטרס להרגיש רע. וחוץ מזה האדם צריך להשתחרר מהאינטרס שלו להרגיש רע. האדם מפחד לאבד את הקיום שלו, ... והקיום שלך גם לא תלוי בעצמך. אבל אם לא תפחד לאבד את הדבר המטופש הזה, אז אתה תגלה שאתה אלוהים, זוהי חוויית קיום אחרת. מה ההבדל בין רובוט לבינך. מבחינתך, הרובוט לא יודע שהוא קיים, ואתה כן יודע. יכול ...