אלוהים והשואה, איפה היה אלוהים בשואה? למה הייתה שואה? שכר ועונש, שאלת הרוע בעולם, צדיק ורע לו רשע וטוב לו, תורת הגמול, אמונה בשואה, שאלת אלוהים בשואה, איפה אלוהים בשואה? איפה אלוהים היה בשואה? איפה היה אלוהים במצרים? מה המשמעות של שאלת איפה היה אלוהים בשואה? השאלה איפה היה אלוהים בשואה? היא שאלה שמובילה אליית כהן להתמקדות בהבנת התפיסה הדתית של אלוהים, טובו והיכולת שלו, וכיצד הם מתקיימים יחד עם קיומו של רע בעולם. במהלך ההרצאה, הוא מסביר את ... מה שנראה לו כטעויות הבסיסיות בשאלה עצמה. מהם ההנחות שמביאות את השאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מציין כי השאלה מניחה מספר הנחות יסודיות: 1. יש אלוהים. 2. אלוהים הוא כל יכול. 3. אלוהים הוא טוב ושופט את טובת האדם כפי שהוא מבין את המושג טוב. כשהשאלה נשאלת על רקע רע שקרה בעולם, כמו השואה, זה מניח שאלוהים לא היה צריך לאפשר את הרע הזה אם הוא טוב ושופט לפי מה שנראה טוב לאדם. האם שאלת איפה היה אלוהים בשואה הגיונית? אליעד טוען כי השאלה איפה היה אלוהים בשואה? היא שאלה לא הגיונית. הוא מסביר כי אם נניח שיש אלוהים, שהוא כל יכול ושהוא טוב, אז השאלה שצריך לשאול היא לא רק לגבי השואה, אלא באופן כללי: למה ... אז השאלה הנכונה היא מדוע רע קיים בכלל. מהן התשובות השגויות לשאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מזכיר את התשובות השגויות שמסבירות את השואה על פי רעיונות דתיים שונים, כמו אלוהים עשה זאת כדי להעניש אותנו על חטאים מסוימים. הוא טוען שזו מחשבה שטוענת שאלוהים מחויב לפעול לפי חוקים מסוימים. לפי תפיסתו, אלוהים לא חייב שום דבר לאף אחד, והוא פועל על פי רצונו בלבד. מה ההסבר של אליעד לתשובה הנכונה לשאלה? הסברו של אליעד לשאלה הוא שהשואה קרתה כי ככה היה באלוהים, כלומר, אלוהים עשה זאת כי הוא רצה לעשות זאת. אלוהים לא כפוף לחוקים, לא חייב לאף אחד שום דבר, ואין דין וחשבון שניתן לו על פעולותיו. הוא מסביר גם את הקשר בין רע בעולם לבין עקרונות הדת, שהמחשבה שאלוהים עושה טוב כפי שמבין האדם היא מחשבה שגויה. מהם העקרונות שמנוגדים לשאלה איפה היה אלוהים בשואה? אליעד מבצע הבחנה בין דתיים שמאמינים שיש לחוקי התורה ולאלוהים יש סיבה ברורה לכל דבר, לבין תפיסתו של אליעד שלפיה אלוהים פועל על פי רצונו בלבד. הוא טוען שהשאלה איפה היה אלוהים בשואה? נובעת מהמחשבה שמה שקרה לא היה הוגן או ראוי בעיני האדם. המחשבה הזאת, שלפיה אם אדם עושה טוב הוא אמור לקבל טוב מאלוהים, היא בעיניו מחשבה של כפירה, משום ש

... אלוהים קיים או לא קיים? האם אפשרי להוכיח שמשהו לא קיים? איך להוכיח שמשהו לא קיים? האם אפשר להוכיח שאלוהים קיים? האם אפשר להוכיח שאלוהים לא קיים? דברים שלא יכולים להיות, האם אלוהים קיים מצד ההגדרה שלו? מה זה אומר שאלוהים קיים? באיזה סוג קיום אלוהים קיים? האם ניתן למדוד את הקיום של אלוהים? מהי הישות של אלוהים? האם הישות של אלוהים דומה לישויות אחרות? האם אלוהים נמצא במקום מסוים? האם אלוהים קיים בזמן מסוים? האם ניתן להוכיח שאלוהים כן קיים? ונדבר על העניין של האם ניתן להוכיח שאלוהים לא קיים, או שרק ניתן להוכיח שאלוהים כן קיים. בהקשר של האם ואיך אפשרי להוכיח שמשהו לא קיים. כי לכאורה, כן אפשרי להוכיח שמשהו ... לדעת שום דבר בשום עניין. וכל ההוכחות קורות בשכל. ולכן זה אומר, שברמה העקרונית, בהחלט ניתן להוכיח שמשהו לא קיים, באמצעות ההגדרה שלו. אז האם אלוהים קיים מצד ההגדרה שלו? ושוב, הכל במסגרת השכל האנושי. כי מחוץ לשכל, הכל יכול להיות וכולי. אז בתוך השכל, האם אלוהים קיים? והתשובה היא, שמי שרוצה למצוא תשובה לשאלה, צריך להתחיל להגדיר יותר טוב מה זה אלוהים. מה זה אומר שאלוהים קיים, באיזה סוג קיום אלוהים קיים, האם ניתן למדוד את הקיום של אלוהים, מהי הישות של אלוהים, האם הישות של אלוהים דומה לישויות אחרות, האם אלוהים נמצא במקום מסוים, האם אלוהים קיים בזמן מסוים וכיוב, עוד הגדרות שצריכים להגדיר. ואז אפשרי לבדוק, האם בשכל האנושי ניתן לדמיין שאלוהים קיים בהתאם להגדרות. אם התשובה היא שלא, אז זה אומר, שמצד השכל שלנו, אלוהים לא קיים. אם התשובה היא שכן, אז זה אומר שאולי אלוהים קיים ושבהחלט הוא כן יכול להיות קיים. וכמובן שלא נכנסתי כרגע לשאלה של, האם ניתן להוכיח שאלוהים כן קיים, אלא רק מצד נקודת המבט של, האם ניתן להוכיח שמשהו לא קיים וכולי. ...

... זה אלוהים? מה התכונות של אלוהים? האם אלוהים חלש או חזק? האם אלוהים כל יכול? מלך מלכי המלכים, להיות אלוהים חזק, להיות אלוהים חלש, האלוהים החזק ביותר, האלוהים החלש ביותר מה המשמעות האמיתית של להיות אלוהים? אליעד כהן דן בשאלה המהותית מי הוא אלוהים ומה הן התכונות שלו? תוך פירוט מלא של ההסברים והדוגמאות השונות העולות מן ההרצאה. בתחילת ההרצאה עולה דוגמה על אדם שמעריצים אותו עד כדי כך שכאשר שאלו מישהו מה הוא רוצה להיות, הוא השיב שהוא רוצה להיות אלוהים, מתוך תפיסה שאלוהים הוא ישות כל יכולה, מנהיגה ושולטת בכל. אך כאן מבהיר אליעד נקודה שרבים מפספסים: התפיסה האנושית של אלוהים מתמקדת בדרך כלל רק בתכונות החיוביות ובכוח המוחלט שלו, אך למעשה, המצב מורכב בהרבה מכך. מדוע אלוהים הוא גם המלך וגם העבד הגדול ביותר? אליעד מסביר שאלוהים הוא מלך מלכי המלכים, הדמות שיש לה מקסימום שליטה ומקסימום כוח. מצד שני, אותו אלוהים הוא גם העבד הכי גדול בעולם. הסיבה לכך היא שאלוהים אחראי על התחזוקה המתמדת של העולם והמציאות כולה. הוא לא יכול לקבל עזרה מאף אחד, משום שכל דבר שמישהו לכאורה נותן לו הוא בעצם נתינה שלו לעצמו. במובן הזה, אלוהים אינו רק ישות שלטת אלא גם ישות מחויבת לחלוטין למציאות שאותה הוא מחיה. כך, לצד היותו החזק ביותר, הוא גם העבד החלש ביותר, שתלוי לחלוטין בעולם שאותו הוא מקיים. האם אלוהים באמת כל יכול? אליעד כהן מדגיש כי התכונות של אלוהים כוללות בתוכן באופן הכרחי את ההפך המוחלט שלהן. למשל, מצד אחד אלוהים מתואר כבעל יכולות בלתי מוגבלות, מצד שני, הוא למעשה לא יכול לעשות דבר. הסיבה לכך היא שאלוהים מחוץ לזמן, מחוץ למקום, ללא צורה וללא ניגודים. אליעד מסביר שבמצב כזה, שבו אין הפכים ואין הגדרות, אי אפשר ... ומצומצם, יכול לפעול בעולם כי יש לו הפכים וניגודים, מה שמאפשר לו לנוע וליצור. לעומת זאת, אלוהים הוא חסר כל יכולת פרקטית. כך, ההגדרה של כל יכול מאבדת את משמעותה המקובלת כשמדובר באלוהים, כי אלוהים למעשה נמצא במצב של חוסר פעולה מוחלט. למה אלוהים ברא אותנו אם הוא כל יכול? אליעד מוסיף ומדגיש נקודה נוספת, שאלוהים ברא כביכול את האדם, כדי שבאמצעות האדם הוא יוכל לבצע פעולות ולהביע את עצמו. אלוהים, במצבו המוחלט, אינו יכול לבצע שום פעולה ולכן הוא זקוק ליצורים מוגבלים ובעלי ניגודים - כמו בני האדם - שדרכם הוא יכול לפעול ולהביא לידי ביטוי את עצמו בעולם. באופן זה, לאדם יש משמעות קריטית עבור אלוהים, כי האדם מאפשר את הפעולה, התנועה והעשייה. האם אלוהים הוא גם הטיפש והאיטי ביותר? עוד דוגמה שאליעד נותן היא ש

אלוהים זו לא תשובה, ההיגיון מאחורי ההוכחות לאלוהים, אלוהים כתשובה לשאלות, התשובה היא אלוהים , הוכחות שיש אלוהים, למה העולם קיים? מי ברא את העולם? שאלות על אלוהים, קיומו של אלוהים, מציאות הבורא, מי ברא את אלוהים? חלק 2 ...

... המציאות כאלוהים, להיות אלוהים, התחדשות, שינוי חוויה, צמחונות, למה דברים קורים, לשנות הרגלים איך להפוך את החשיבה ... הוא מבקש ממנה לחשוב: אם היא כבר באוקיינוס, האם עדיין תרגיש שהיא בבאר? מה בדיוק היא מצפה למצוא שם? אם הייתה יכולה לבקש כל דבר מאלוהים, מה הייתה מבקשת? האישה משיבה: לדעת שאני אלוהים, הכל יכול, שאני אחד איתו. אליעד מתקן אותה: להיות אלוהים זה לא להיות אחד עם אלוהים - אלא להיות הוא עצמו, לא לנסות לשמר פערים. החוויה של חופש מוחלט אליעד מסביר לה שהיא ... שינוי בדרך שבה היא חווה את המציאות. אם היא רוצה לחוות חופש מוחלט, היא צריכה להגיע לתחושה שהיא יוצרת את כל מה שקורה סביבה. כאשר אלוהים מסתכל על הרחוב, הוא חווה שהוא מזיז את האנשים. כדי להגיע לחוויה הזאת, היא צריכה לברר מהו ... ללחם, או שהיא פשוט חונכה לחשוב כך. ברגע שהיא תבין שאין באמת הבדל, היא תוכל לשבור עוד חומות פנימיות בתודעה שלה. המעבר לחוויית האלוהות אליעד אומר לה שהיא כבר אלוהים, אך היא חווה את עצמה כמוגבלת כי היא רגילה לחוות את עצמה כך. כדי לשנות זאת, היא צריכה לשאול כל הזמן למה אני עושה את זה? ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. ברגע שהיא תבין לעומק את המנגנון שמניע אותה, היא תחווה את עצמה כאלוהים. סיכום אליעד מוביל אותה להבנה שהחופש שהיא מחפשת אינו חיצוני אלא שינוי בחוויה הפנימית ... באמת? שאלה: לא יודעת. אליעד: לא יודעת, זה גם בסדר. אבל בואי תנסי לחשוב מה מייצג עבורך האוקיינוס הזה? מה חלום חייך? למשל אני אלוהים, ואת מבקשת שאני יעזור לך, מה את מבקשת ממני? שאלה: לדעת שאני אלוהים . הכל יכול, שאני אחד איתו. אליעד: אז קודם כול, להיות אלוהים זה לא להיות אחד עם אלוהים. את אלוהים, הוא אחד איתך. אל תתחילי לצמצם סמכויות. שאלה: אני אומרת זאת לא בגלל חוויה, אלא בגלל מה שאמרו לי, שזה מה שאני אמורה לחפש. אליעד: אבל שימי לב בשבילך. אמרת שאת רוצה להיות אלוהים, רוצה להיות כל יכול, את שוב מבטאת את הקטע של החופש, למעשה כרגע את לא חווה שאת הכל יכול. ... פעם שתראי צבע מסוים, תראי גם צבעים אחרים, זה סתם, זה לא מהותי, רק החלפת לבושים. תביני משהו פשוט, נגיד שאת מפנטזת על החוויה של אלוהים עצמו, אני רוצה להרגיש שאני שולטת בכל, ככה בא לי, שאני אלוהים. שאני שולטת בכל, עושה את הכל, בוחרת בכל, שיא החופש, שיא השלמות. עכשיו יש לך שתי אפשרויות, או שאת כבר אלוהים או שאת לא אלוהים. אם עכשיו מבחינה אובייקטיבית את לא אלוהים? אז אי אפשר להביא אותך למצב של אלוהים, כי תמיד תצטרכי לשקר. למזלך הגדול אני אומר שאת כבר אלוהים, אבל כרגע את בחרת כאלוהים, לשים את עצמך בגוף גשמי, במקום מסוים, בדירה מסוימת, לדבר איתי עכשיו, ואת רוצה גם שאני אדבר איתך עכשיו. כאלוהים את בוחרת את זה עכשיו. למזלך הגדול את כבר אלוהים. אבל את אומרת, אני לא חווה את זה, אני לא רואה את זה. את רוצה ללכת ברחוב ולדעת שאת מחליטה מה קורה מסביב. שאלה: לא את כדי כך. אליעד: התחלנו, התחלנו, למה לא? את רוצה להיות בחוויה של אלוהים, למשל אלוהים מסתכל על הרחוב ואנשים עוברים, מה הוא חושב? אני מזיז את האנשים. זאת החוויה, מה את רוצה ... נחושה, ואין כאן מקום לטעות, אם תרצי זה יעבוד לך. אם תהיי נחושה במאה אחוז, אני רוצה לדעת מי אני? לא להגיד שאני רוצה לגלות שאני אלוהים, כי זה לא יעבוד. אני חייבת להבין מי אני? כשאני אומרת אני, אני חייבת להבין מי זה, מה זה? ... מה זה אני רציתי? איך רציתי? למה רציתי? מי גרם לי לרצות? ומי גרם לי להיות קיימת? שתגידי אני רציתי, זה יביא אותך למצב שתחווי שזה אלוהים עושה אותך, עושה את הרצון שלך, ומחבר ביניהם, את כאילו תהיי שקופה. שאלה: איך אני יחווה את ...

אלוהים טוב, אלוהים רע, האם אלוהים הוא טוב, האם אלוהים הוא רע, לא טוב ולא רע, דרך הטוב להטיב, דרכו של הטוב להטיב, אלוהים עושה טוב, אלוהים עושה רע האם אלוהים טוב או רע, או שהוא מעבר לטוב ולרע? הרבה אנשים תוהים האם אלוהים הוא טוב, רע, או שניהם, והשאלה הזאת יוצרת חוסר הבנה מהותי לגבי מהותו של אלוהים. אליעד מסביר שהשאלה עצמה מגיעה מהנחת יסוד מוטעית שאלוהים חייב להיות רק טוב, או לפחות להתנהל ... מגיעים כל האירועים האלה, לא יכול להיות רק טוב, אלא חייב להיות משהו שנמצא מעבר להגדרה של טוב או רע. מדוע אלוהים שבתוכנו גורם לנו לסבול? כאשר האדם מבין שהוא עצמו האלוהים שבתוכו, הוא מתמודד עם שאלה קשה: אם אני אלוהים, מדוע אני סובל? אליעד מדגים מצב שבו מישהו מקבל כוס מים ואומר אני רוצה את זה, ואם שופכים עליו את הכוס, הוא אומר אני לא רוצה את זה. אבל אלוהים האמיתי לעולם לא יאמר על אירוע את זה אני לא רוצה. מבחינתו כל מה שקורה זהו רצונו, בין אם מדובר בדבר שנתפס כטוב או כרע. אליעד מסביר שכדי להיות אלוהים באמת, צריך לחוות את הכל מפרספקטיבה אחת שבה אין הבדל בין האירועים, כלומר, לראות את הטוב ואת הרע באותו האופן. אלוהים הוא מעל לשטן ולמלאכים הטובים, הוא לא נמצא בקצה טוב שמול קצה רע, אלא הוא המקור של הכל, כולל הטוב ביותר והרע ביותר. בתפיסה הזו אלוהים לא נמדד במונחים של טוב ורע כלל. האם אלוהים עושה רק טוב או שגם את הרע? אליעד מסביר שאין אפשרות שאלוהים יעשה רק טוב, כי אם היה עושה רק טוב, לא היה יכול להתקיים רע בעולם. עצם קיומם של דברים רעים בעולם, מוכיח שהמקור הראשון (אלוהים) חייב להכיל בתוכו גם את האפשרות לעשות רע. כלומר, אלוהים הוא גם זה שעושה טוב וגם זה שעושה רע, והכל מגיע מאותו מקור יחיד. הוא נותן דוגמה לכך שאלוהים אחראי גם ללידה וגם למוות. בשתי התופעות, שהן הפוכות לכאורה, פועל אותו הכוח בדיוק. אלוהים הוא המנגנון שמפעיל את כל הדברים, הוא אינו פועל מתוך סיבה או אילוץ, שכן אילוץ היה אומר שיש משהו מעליו. אלוהים פועל פשוט משום שהוא עצמו מהווה את כל האפשרויות הקיימות. האם אלוהים פועל מתוך סיבה או צורך מסוים? אליעד מדגיש שאלוהים לא פועל מתוך סיבה חיצונית או אילוץ. להגיד שאלוהים עושה משהו כי הוא רוצה, פירושו להניח שקיים משהו חיצוני לו המפעיל אותו, אך אם אלוהים הוא המקור הראשון, אין דבר כזה סיבה חיצונית. אם האדם אוכל כי הוא רעב, אז הרעב שולט בו ומכתיב לו פעולות. אלוהים לא פועל כך, הוא לא כפוף לאף דבר, ... ובקיומו זה הוא כולל בתוכו את כל האופציות, הטובות והגרועות ביותר, ללא סיבה או מטרה מוגדרת אחת. מדוע אלוהים עושה גם טוב וגם רע, ומה המטרה? ...

... אלוהים האמיתי, לא מספיק להיות אלוהים, מהו אלוהים האמיתי, האם אלוהים נברא, מי ברא את אלוהים מה ההבדל בין אלוהים לאלוהים האמיתי? אליעד כהן מסביר את ההבדל בין המושגים אלוהים לאלוהים האמיתי. לפי ההסבר, קיים הבדל משמעותי בין להיות אלוהים רגיל לבין להיות אלוהים האמיתי. ההבדל נעוץ בכך שאלוהים הרגיל, אפילו כשהוא מוגדר בתור סיבה ראשונה, עדיין מוגבל ומצומצם. עצם זה שהוא מוגדר כסיבה ראשונה ... כי עדיין ניתן לשאול שאלות לגביו, כמו למשל: מי ברא את אלוהים, או האם אלוהים נברא. לעומת זאת, אלוהים האמיתי הוא מעבר לכל הגדרה, אפילו מעבר להגדרה של סיבה ראשונה. הוא מעל המושג אלוהים עצמו. אליעד מסביר שאלוהים האמיתי הוא כזה שלא ניתן אפילו להגדיר אותו, כי כל הגדרה יוצרת צמצום. למה האדם הוא אלוהים האמיתי? אליעד טוען שהאדם עצמו הוא אלוהים האמיתי, לא רק אלוהים רגיל. הוא מדגיש שהאדם הוא בעצמו הדבר הכי מוחלט שקיים, מעבר לכל מושג או הגדרה אחרת. אליעד נותן דגש מיוחד לנקודה שבה לא מספיק שהאדם הוא אלוהים, כי ברגע שמישהו מוגדר רק בתור אלוהים, הוא מיד הופך למוגבל, כי הוא נכנס תחת הגדרה כלשהי. להיות אלוהים האמיתי פירושו שהאדם נמצא מעבר לכל הגדרה ומעבר לכל הגבלה. במילים אחרות, אלוהים האמיתי הוא חסר הגדרה לחלוטין, חסר גבולות ומעבר לכל המושגים האפשריים. האם אלוהים האמיתי נברא או לא נברא? אליעד מדגיש שכשמדובר באלוהים האמיתי, אין שום משמעות לשאלות כגון האם הוא נברא או לא נברא. לגבי אלוהים הרגיל, כן יש משמעות לשאלות האלה, אך לגבי אלוהים האמיתי, שאלות אלו פשוט לא רלוונטיות, כי הוא גם נברא וגם לא נברא בעת ובעונה אחת. הוא מדגים שזה בדיוק מה שמבדיל את אלוהים האמיתי מאלוהים הרגיל: באלוהים הרגיל קיימת תמיד דואליות של כן או לא, אך באלוהים האמיתי כל הסתירות האלה מתמוססות. ב

... אלוהים, נקודת המבט של אלוהים, להרגיש שאתה אלוהים , הכל כרצונך תמיד, הרצון של אלוהים, הכל נגד רצונך תמיד, חופש הבחירה של אלוהים, הכל כרצונו של אלוהים איך להרגיש שאתה אלוהים ולראות הכל מנקודת מבטו? אליעד מסביר שהחוויה של להיות אלוהים פירושה לראות את המציאות מנקודת מבט שבה אין הבחנה ... למה שאתה לא רוצה, או בין מה שקורה למה שלא קורה. רוב האנשים חושבים שאלוהים הוא ישות שכל מה שהיא רוצה תמיד קורה, ואף פעם לא ... בין קורה ללא קורה, וגם לא בין רוצה ללא רוצה. במילים אחרות, להיות אלוהים באמת זה לתפוס שהמציאות כולה היא דבר אחד אחיד, ... שמתרחשים. לדברי אליעד, הרבה אנשים מתבלבלים לגבי המושג להיות אלוהים . הם חושבים שאלוהים הוא כוח כל - יכול שכל מה שהוא רוצה מתממש, ושלעולם ... שהוא לא רוצה. זו התפיסה הרווחת בחברה. אבל זו לא ההגדרה המדויקת של אלוהים מנקודת מבט עמוקה יותר. אליעד אומר שבחוויה של אלוהים האמיתי, אין כלל הבדל בין קרה לבין לא קרה. לדוגמה, ... בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. זו המשמעות העמוקה של להיות אלוהים - אתה לא מושפע בשום צורה אם משהו התרחש או לא ... המבט שלך הכל אחד ואין ניגודים או הפרדות. מה קורה אם אתה מגלה שאתה אלוהים מהסוג הלא נכון? אליעד מציין אפשרות נוספת, שבה אדם מגלה שהוא אלוהים אבל תופס את האלוהות בצורה שגויה. לדוגמה, אם האדם מגלה שהוא אלוהים, אך הוא חושב שאלוהים הוא מישהו שרק טוב לו ושהכל תמיד קורה בדיוק כפי ... מתרחשים דברים שהוא לא רצה בהם. במצב זה, האדם לא באמת גילה את האלוהים האמיתי, אלא את התפיסה השגויה שלו לגבי אלוהים, ולכן הוא עלול אפילו לסבול יותר מבעבר. במילים אחרות, תפיסה מוטעית של אלוהים היא זו שגורמת לסבל, כי האדם ממשיך לחשוב במונחים של רציתי ולא רציתי, וקורה ולא קורה. מה ההבדל בין אלוהים שרוצה לבין אלוהים שלא משנה לו כלום? הסבר נוסף שנותן אליעד הוא שיש שתי פרספקטיבות שונות על אלוהים: הפרספקטיבה המקובלת - שאלוהים רוצה שהכל יהיה כרצונו, ושהוא רק טוב, ולכן לא יכול לקרות משהו שאלוהים לא רוצה. לפי תפיסה זו, אם קורה משהו רע או סבל בעולם, קשה להסביר אותו כי לכאורה אלוהים תמיד רוצה טוב. הפרספקטיבה האמיתית והעמוקה יותר - ... הפרדה בין רצון לבין המציאות. במצב כזה, לא קיים שום רצון מסוים שאלוהים צריך לממש, כי הכל כבר מושלם כמו שהוא. במילים ...

... אני אלוהים? אולי אני אלוהים? מה זה להיות אלוהים? מי אני באמת? איך להיות אלוהים? איך לגלות שאני אלוהים? איך להתחבר לאלוהים? מי ברא את אלוהים? להזיז את השמש, אליעד כהן הוא אלוהים , ביטול הבחירה החופשית האם אני באמת אלוהים? אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית האם אני אלוהים? ומסביר לעומק מה המשמעות של להיות אלוהים, איך אדם יכול לגלות שהוא עצמו אלוהים, ומהם התנאים לחוות את המציאות בצורה כזו שהוא בורא את הכל ומפעיל את כל ... באמת. כאשר האדם מגיע להכרה הזו, הוא מתחיל לחוות את עצמו כאני אחר, ולא כאדם נפרד הפועל במציאות חיצונית. איך ביטול הבחירה החופשית קשור לתחושת האלוהות? אליעד מבהיר כי כחלק מההבנה שאתה אלוהים, הבחירה החופשית מתבטלת. כשהאדם מבין שהכוח שמפעיל אותו ואת העולם זהה ... כפי שנדמה היה לו בעבר. הבחירה והאישיות העצמאית מתבטלות לתוך ההבנה העמוקה שהוא למעשה החלום עצמו ולא דמות בתוך החלום. הוא מסביר שהחוויה של להיות אלוהים, כלומר, להזיז את השמש, לא בהכרח תפתור את הבעיות האישיות של האדם, כי בעיות תמיד קיימות, פשוט בצורה שונה. מה ההבדל בין להבין שאתה אלוהים לבין להגיע לשלמות אמיתית? אליעד מסביר שגם כאשר אתה חווה את עצמך כאלוהים שמפעיל הכל כרצונו, זה עדיין לא הופך אותך לשלם באמת. תחושת הכוח והשליטה המוחלטת במציאות עדיין איננה החוויה הגבוהה ביותר. הוא מדגיש שלהיות אלוהים זו מדרגה בדרך, אך עדיין לא השלמות עצמה. האדם, גם לאחר שהבין את האלוהות שבו, ימשיך לחקור ולשאול שאלות כמו מי ברא אותי? ולמה יש לי רצון?. ... כבר אינו חוקר מנקודת מבט של אדם רגיל, אלא מנקודת מבט גבוהה הרבה יותר, שבה הוא כבר אינו חווה את עצמו כנפרד מהמציאות. איך אפשר לדעת בוודאות שאני אלוהים? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, כדי להרגיש שאתה באמת אלוהים, עליך לחקור את מושג האני שלך באופן יסודי. כאשר אתה אומר אני, עליך ... יותר לעומק את השאלה מי הוא אני, תגלה שהאני שלך הוא לא מוגדר, הוא סימן שאלה. רק אחרי שתחקור את סימן השאלה הזה עד הסוף תגלה את התשובה - שאתה אכן האלוהים עצמו. רק אז אתה יכול לחוות את המציאות באופן שבו אתה בורא הכל, כולל את עצמך ואת הסביבה. האם להיות אלוהים זה בהכרח משהו טוב? אליעד מסביר שהחוויה של להיות אלוהים אינה בהכרח מביאה אושר או פותרת את בעיות החיים. זה יכול להיות מרגש ... גדולה, אבל בסופו של דבר הבעיות הפנימיות ממשיכות להתקיים גם בחוויה הזו, רק מנקודת מבט אחרת. הוא מבהיר שהמטרה הסופית היא לא סתם לחוות את עצמך כאלוהים, אלא להגיע לשלמות אמיתית שמעבר לכל ההגדרות והתפיסות. בסיכום דבריו, ... לחקור לעומק את עצם הוויית האני, עד להכרה מוחלטת שזהותך זהה למציאות כולה, ואז השאלות הישנות מאבדות משמעות - כי אתה מגלה שהכל נובע מתוכך. האם אני אלוהים? איך לגלות שאני אלוהים? מה זה ביטול הבחירה החופשית? איך להזיז את השמש? מי אני באמת? מהי תחושת האלוהות? איך להתחבר לאלוהים?

... אלוהים - הספר להיות אלוהים - אלוהים יש רק אחד - אין עוד מלבדו - יש הרבה אלוהים ויש מספיק מקום לכולם האם אלוהים הוא באמת רק אחד או שיש מקום לכולם? הרבה אנשים מתווכחים בנוגע לשם של הספר להיות אלוהים בטענה שאלוהים יש רק אחד. הם שואלים מדוע משתמשים בביטוי להיות אלוהים אם יש רק אלוהים אחד ואין עוד מלבדו. אליעד כהן מסכים איתם באופן עקרוני אך מסביר שהעניין מורכב יותר מזה. הוא מסביר קודם כל את הגישה המסורתית שאומרת אלוהים יש רק אחד. למרות זאת, הוא מזכיר סיפור מרבי נחמן מברסלב, המספר על מלך שהעביר את המלוכה לבנו כבר בחייו. בדרך כלל מלך מוריש את השלטון רק לאחר מותו, אך במקרה הזה הוא נותן לבנו את השלטון כבר עכשיו. הסיפור הזה ממחיש שאלוהים לא מוגבל מבחינה זו. אצל אלוהים אין בעיה שגם אחרים יהיו אלוהים. אלוהים לא סובל מבעיה של מקום מוגבל, ואין שום מניעה שיהיו עוד אלוהים מלבדו. אליעד מדגיש שאלוהים הוא אינסופי, ואם הוא אינסופי באמת, אז אין מניעה שיהיו אינסוף אלוהים. למעשה, כל הרעיון של יש רק אלוהים אחד לא חייב להיות סותר את המציאות שבה קיימים עוד אלוהים, כי לאלוהים האמיתי אין שום מגבלה. אם אלוהים הוא אינסופי, הוא יכול להכיל בתוכו הכל, כולל אלוהים נוספים, מבלי שתהיה סתירה או קונפליקט ביניהם. אם יש רק אלוהים אחד, האם אתה קיים? אליעד נותן הסבר נוסף וחשוב: כאשר אדם אומר שיש רק אלוהים אחד, הוא בדרך כלל לא מתכוון לכך באמת. מדוע? מפני שאם באמת היה רק אלוהים אחד שעושה הכל, אז לא היה מקום בכלל לקיומו של האדם כאישיות נפרדת. במילים אחרות, אם האדם באמת היה חושב שיש רק אלוהים אחד - הוא היה מבין שאין שום דבר שנפרד מאלוהים, כולל הוא עצמו. לכן, אם אתה אומר יש רק אלוהים אחד אבל במקביל חושב שגם אתה קיים בנפרד ממנו, פירוש הדבר שאתה סותר את עצמך. אם באמת הייתה רק ישות אחת בלבד, הרי שהישות הזו הייתה חייבת להיות הכל, כולל אתה עצמך, ואז בהכרח אתה הוא אלוהים. אם אתה לא מרגיש שאתה אלוהים, זה סימן שאתה לא באמת מאמין באמירה יש רק אלוהים אחד, אלא רק אומר אותה מן הפה אל החוץ. האם אתה ו