למה אנשים נפגעים כשקוראים להם כלב או טיפש?

אליעד כהן פותח בשאלה פשוטה: אם מישהו קורא לך "כלב", איך זה גורם לך להרגיש? האם זה גורם לך להרגיש טוב, רע או שזה בכלל לא משנה? האינסטינקט הטבעי של רוב האנשים הוא להרגיש שזה לא נעים. אליעד מסביר שאם מישהו מקלל אותך ואומר לך שאתה לא שווה או שאתה כלב, בדרך כלל זה יפגע בך, אלא אם אתה יודע בוודאות שאתה לא כזה. האדם שמבין שהוא לא כלב, לא יפגע כשהוא נקרא כך, אבל אדם שזה מפריע לו, כנראה חושש שאולי באמת יש בו את החלק הזה, וזה גורם לו אי - נוחות וסבל.

מדוע האדם לא מרגיש בנוח עם ההשוואה לבהמה או לכלב?

אליעד מדגיש את החשיבות של להרגיש בנוח עם כל הזהויות וכל המצבים האפשריים - להיות כלב, להיות זבל, להיות טיפש או אפילו להיות כלום. הוא טוען שאדם שמוכן להזדהות עם כל רמת קיום, החל מדומם, דרך צומח וחי ועד לאדם, ואף להיות אלוהים, הוא האדם שחופשי באמת. הוא מסביר כי אם האדם מוגבל ולא מרגיש בנוח עם מצב מסוים (למשל, להיות כלב או בהמה), הוא תמיד יהיה תלוי במה שאחרים חושבים עליו ותמיד יהיה כבול לאישורים חיצוניים.

למה חשוב להרגיש בנוח להיות כל דבר, אפילו "זבל" או "כלום"?

אליעד מביא דוגמה מעניינת: יש אנשים שטוענים שאדם לא צריך לאכול בשוק, או בפני אחרים, כי "זה לא מנומס". ומדוע זה לא מנומס? כי אומרים שזה מעשה שמתאים לחיה או לכלב. אבל בעצם, כשאדם מרגיש לא בנוח לעשות דבר כזה, הוא בעצם כבול למוסכמות חברתיות. הוא חייב לשמר דמות מסוימת, וזה יוצר בו לחץ ומגבלות.

אם אדם מרגיש בנוח להזדהות עם מצבים הנחשבים ל"נמוכים" או פחות טובים בעיני החברה (כמו להיות בהמה או זבל), זה נותן לו חופש מוחלט. זה אומר שהוא יכול ליהנות מהיתרונות של המצב הזה מבלי להיות כבול למוסכמות או לחששות ממה שיגידו עליו אחרים.

מה היתרונות בלהזדהות עם רמות קיום נמוכות יותר כמו בהמה?

אליעד כהן מדגיש שהרבה פעמים בהמה נמצאת במצב טוב יותר מבחינת חופש פנימי. היא לא מוטרדת מהשאלה מה המשמעות של החיים, היא לא עסוקה במחשבות קיומיות, היא פשוט חיה בפשטות. הוא מביא כדוגמה את התרנגול שאינו חושב מה המשמעות של חייו, אלא פשוט חי. לעומתו, האדם מוטרד ממחשבות על משמעות החיים, טוב ורע, והוא כבול לאינספור תהליכי חשיבה וחרדות קיומיות.

אליעד מציע לאדם לנסות למצוא בעצמו את המקום שבו כאשר אומרים לו שהוא כלב, זה לא מפריע לו בכלל. המקום שבו הוא יכול להיות "כלום", "זבל", או כל דבר אחר, ולקבל זאת בשלווה מוחלטת.

מה זה באמת אומר להרגיש כמו אלוהים?

אליעד מסביר שלהרגיש כמו אלוהים זה בעצם להרגיש בנוח עם כל מצב ועם כל דבר. אלוהים, מבחינתו, הוא סך כל המצבים האפשריים - הוא גם חכם וגם טיפש, גם מלך וגם עבד, גם אדם וגם בהמה, וגם כלום. להיות אלוהים פירושו להרגיש את כל הדברים ביחד, להיות מסוגל לקבל כל מחשבה וכל מצב ולא לדחות שום חלק מהמציאות.

מי שאינו מוכן להזדהות עם חלק מסוים מהמציאות (למשל, הוא לא מוכן להזדהות עם היותו "זבל"), לעולם לא יוכל לחוות את החוויה השלמה של להיות "אלוהים". כדי להרגיש אלוהים, צריך להיות מוכן לעבור דרך כל הרגשות וכל המצבים, עד שכל דבר שיכול להיחשב "רע" או "נמוך", מתקבל בברכה ובנוחות.

אליעד מוסיף שבחוויה של להיות אלוהים האדם בעצם חווה את הכול: הוא המחלה וגם התרופה, הוא הטוב וגם הרע, הוא התרנגול וגם מי שאוכל את התרנגול. רק כשהאדם מקבל את כל המציאות וכל האפשרויות באופן שווה, הוא יכול להרגיש שהוא באמת אלוהים.

איך אפשר לחוות את השלמות ולהפוך להיות אלוהים?

אליעד מדגיש כי הדרך לחוות את האלוהות ואת השלמות היא לא לברוח ממה שמכונה "נמוך" או "רע", אלא להפך, להסכים לחוות ולהרגיש גם את מה שנחשב לשלילי או נמוך. האדם חייב להיות מסוגל להרגיש כל דבר בלי לפחד, בלי התנגדות ובלי סבל. כשאדם יכול להרגיש בנוח להיות כלב, להיות זבל, להיות כלום, או כל דבר אחר - רק אז הוא באמת חופשי.

כאשר האדם מסכים לקבל ולהכיל כל זהות, כל מחשבה, וכל תחושה, הוא משתחרר לחלוטין מהכבלים הנפשיים, ורק אז הוא מגיע למצב של שלמות פנימית ואמיתית. מצב זה, לפי אליעד, הוא המצב האולטימטיבי של חופש אמיתי - להרגיש הכל, להיות הכל, ולהיות באמת אלוהים.