... + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? האם קיימת בחירה חופשית אמיתית במציאות שלנו? הרעיון שאליעד כהן מציג בהרצאה עוסק בשאלה העמוקה: האם ... וגם הרצון הפנימי יותר נובע מרצון פנימי עמוק עוד יותר, וכן הלאה. בסופו של דבר, לאדם אין שליטה על הרצון הראשון שלו, ולכן לא מתקיימת בחירה חופשית אמיתית. למה גם לאלוהים אין בחירה חופשית? מפרספקטיבה מסוימת, אלוהים אינו מבצע שום פעולה בתוך זמן ומקום, כי במצב של אחדות מוחלטת אין שום מקום לשינוי ... ישות אחת, הרי הרצון חייב היה לצאת ממנה, ואם הוא יצא ממנה בלי שהייתה בחירה קודמת, אין משמעות לכך שהאל בחר לרצות. אז לאדם יש בחירה חופשית? הטענה היא שאם אפילו לאלוהים אין בחירה חופשית לרצון של עצמו, קל וחומר שלבן אדם אין בחירה חופשית אמיתית. האדם מרגיש שיש לו רצון ושיש לו חופש לבחור, אבל ... בהתאמה מלאה לרצון הזה, ניתן לתאר זאת כבחירה חופשית במובן הגבוה, כי אין הפרדה בין הרצון למעשה. מה המסקנה הסופית? למעשה, אין לאף אחד בחירה חופשית במובן הרגיל. לאלוהים אין בחירה חופשית לרצות את מה שהוא רוצה, כי הרצון נוצר מעצמו כשהוא עוד היה במצב של אחדות ללא הפרדה. לאדם גם אין בחירה חופשית ... להזדהות מלאה עם המציאות. בחירה חופשית והשלכותיה הבדל בין אחדות לנפרדות האם אלוהים באמת קיים? מהות הרצון הראשון תפיסת הזמן והמקום באחדות אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? הפעם אני רוצה לדבר על הבחירה החופשית של אלוהים. כולם מדברים הרבה על, יש בחירה חופשית, אין בחירה ... מקום, אף פעם, כולל לאלוהים עצמו, ואלוהים זה לא מישהו, ברגע שאנו עושים האנשה לכח שמניע את העולם, אנו קוראים לו אלוהים. ונסביר למה אין בחירה חופשית, וברור שאם לאלוהים אין בחירה חופשית, ממילא גם לאדם אין בחירה חופשית. העניין הוא די פשוט, מהי בעצם בחירה חופשית, היא הגדרה, זה אומר שלאדם יש ... הראשון שלו, זה ברור לגמרי, שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. כי כשהכל אחד, מה שייך בכלל בחירה? ... הרי הרצון נבחר מעצמו, אז מה שייך להגיד שאתה בחרת אותו? ועכשיו, בחירה חופשית כפשוטו, אין דבר כזה בכלל. משהו חייב להכניס לך את הרצון. מסקנה שאין בעולם לאף אחד, גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות ... מקום, אף פעם, כולל לאלוהים עצמו, ואלוהים זה לא מישהו, ברגע שאנו עושים האנשה לכח שמניע את העולם, אנו קוראים לו אלוהים. ונסביר למה אין בחירה חופשית, וברור שאם לאלוהים אין בחירה חופשית , ממילא גם לאדם אין בחירה חופשית. העניין הוא די פשוט, מהי בעצם בחירה חופשית, היא הגדרה, זה אומר שלאדם יש ... הראשון שלו, זה ברור לגמרי, שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. כי כשהכל אחד, מה שייך בכלל בחירה? ... הרי הרצון נבחר מעצמו, אז מה שייך להגיד שאתה בחרת אותו? ועכשיו, בחירה חופשית כפשוטו, אין דבר כזה בכלל. משהו חייב להכניס לך את הרצון. מסקנה שאין בעולם לאף אחד, גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות ...

... אחרת חוץ ממנו עצמו. האם לאלוהים באמת יש בחירה חופשית מוחלטת? יחד עם זאת, אליעד מסביר גם פרספקטיבה נוספת - שמבחינה מסוימת, אפשר לומר שגם לאלוהים אין בחירה חופשית , כי עצם המושג בחירה דורש שיהיו כמה אפשרויות אמיתיות לבחור מתוכן. אם הכל הוא רק אלוהים, ובסופו של דבר הוא המניע היחיד של כל ...

... באלוהים לא מספיק להיות אלוהים לא ראה את אלוהים לא רק אלוהים שבך לא רק אלוהים של עצמי לא רק אלוהים של עצמך לאלוהים לאלוהים אין בחירה לאלוהים אין בחירה חופשית לאלוהים אין רצון לאלוהים היה משעמם לאלוהים יש לאלוהים יש בחירה לאלוהים יש רצון לבחור כמו אלוהים לבטוח באלוהים לברר אם יש אלוהים לגלות אם יש אלוהים לגלות ...

...אותה המטבע, ובמובן מסוים הם אפילו אותה החוויה עצמה. כאשר אדם חווה משהו כאושר אין סופי, הוא בעצם נמצא במצב שבו הוא מוכן לסבול כל סבל אפשרי בשביל לשמר את תחושת האושר הזו. לעומת זאת, בסבל אין סופי האדם כל כך סובל עד שהוא לא מוכן לקבל שום דבר טוב בתמורה לסבל הזה, אפילו לא את התחושה של להיות אלוהים. למה הדבר הטוב ביותר יכול להיות הדבר הכי גרוע שקרה לך? אליעד מסביר באמצעות דוגמה שאם אדם ניצל מתאונה, לכאורה זה הדבר הכי טוב שקרה לו. אך במבט עמוק יותר, זה...

...ובאותו רגע גם לגמרי שהוא לא קיים. הוא מספר שברגע שבו האדם משתכנע לחלוטין בשני הפכים, נפתחת בפניו מציאות חדשה לחלוטין שבה אין יותר חיסרון או הגבלה, וזה בעיניו השלמות המוחלטת. לדבריו, רבי נחמן היה היחיד שהביא אותו לנקודה זו, משום שדרש טוטאליות מוחלטת בחיפוש האמת. הוא ממליץ למי שמחפש מורה רוחני לבדוק מי הכי קרוב לתפיסה הזו של אמת מוחלטת ללא שום פשרות, ולהבין בדיוק מה הם מציעים לו. האם כדאי בכלל ללכת אחרי מורה רוחני? לסיכום, אליעד מבהיר שאין תשובה מוחלטת...

...המצומצם הוא ההוויה? אם אני אלוהים, אז למה אני לא חווה שאני אלוהים? האמת היא שאין אלוהים, אתה המצומצם זה אלוהים. אתה ההוויה של השמש, אתה שנפרד מהשמש, אתה ההוויה של השמש. אני זאת צורה של הוויה, השמש היא צורה של הוויה, יש הבדל בין הצורה לבין המהות שלה. אין לי בעיה שתגיד שאני זה המהות של המציאות, אבל האמת היא שאין הבדל בין הצורה לבין המהות שלה, האדם הוא ההוויה של השמש והשמש היא ההוויה של האדם. כל הצורות הם ההוויה. אבל האדם רואה הבדל בין שמש לבין אדם...

...אדם אחר או אף אלוהים. לפי אליעד, אם אדם יתחייב לחיפוש העצמי הזה באופן מוחלט ובלתי מתפשר, הוא יגיע לתכלית המבוקשת. מצד שני, הוא מדגיש שאם לאדם יש ספקות או חוסר ביטחון לגבי היכולת שלו לעשות את הדרך לבד, עליו להשתמש בכל האמצעים הזמינים לו, כולל ספרים, מורים ומפגשים, ולהתחייב לתהליך באופן מלא. האם כדאי ללמוד מספרי חוכמה של אחרים כמו אפלטון ואריסטו? אליעד כהן מסביר שאין מניעה ללמוד ספרים של פילוסופים כמו אפלטון או אריסטו, אם האדם מרגיש שיש בהם חוכמה או...

...או שהעולם כולו נמצא בתוך המחשבה של האדם. אליעד מדגיש שהרעיון הזה אינו מדויק ואפילו מוטעה, ומבהיר מדוע. הסיבה לטעות, לפי אליעד, היא ההבדל בין מה שהאדם תופס במחשבתו לבין המציאות עצמה שנמצאת מחוץ לאדם. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אם השולחן באמת היה נמצא בתוך המחשבה שלך, היית יכול לשלוט בו ולהזיז אותו לפי רצונך, ללא כל מאמץ פיזי. העובדה שאינך יכול להזיז את השולחן באמצעות המחשבה בלבד מוכיחה שישנה הפרדה ברורה בין השולחן שנמצא מחוצה לך, לבין הייצוג של השולחן...

...פסיכולוגיים שונים, כמו דמיון מודרך או תהליכי ניקוי ושחרור רגשי. הם אומרים שהלב שלהם נקי ושלם עם האירועים שעברו, אך הוא מדגיש שזהו שקר עצמי עמוק. לפי אליעד, הדרך היחידה לוודא שאכן התגברת על פוסט טראומה, היא לשאול את עצמך: האם אתה מוכן, מרצון ובבחירה חופשית מלאה, לחזור שוב למצב הטראומטי שחוויית, ולהישאר בו לנצח נצחים בדיוק כפי שהיה אז, ללא כל ידע או הבנה חדשה שיש לך היום? אם אינך מוכן לכך, סימן שעדיין לא השתחררת באמת מהטראומה. מהי בעצם טראומה לפי אליעד...

...פעם כשהוא עובר לידו, הוא יוכל מיד לראות את התוכן ולהתחיל לקרוא. אם הספר פתוח ונגיש, לא קיימת שום מניעה שמונעת ממנו לקרוא בו שוב ושוב. כדי לחזק את דבריו, אליעד מציין את רבי נחמן מברסלב, שאמר שהכריכה של הספר בעצם מסתירה את האור הפנימי שקיים בתוכו. כלומר, הכריכה מהווה מחסום בינינו לבין התוכן המשמעותי שנמצא בתוך הספר. כאשר הספר פתוח על השולחן, למעשה האור והתוכן של הספר גלויים וזמינים כל הזמן. הטריק המעשי שאליעד מציע הוא מאוד פשוט: לקחת את הספר, לפתוח...