... אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת? למה כל אמונה היא בעצם כפירה באלוהים? אליעד כהן מסביר את הקשר בין ... אמונה. כך שגם האדם האתאיסט, שלא מאמין באלוהים במובן הדתי, עדיין מאמין בשכל האנושי ... מוחלט. מדוע אמונה פירושה חוסר ידיעה וכפירה באלוהים? אליעד מסביר שאמונה במהותה ... ושימוש בשכלם. לדוגמה, אדם לא נולד עם אמונה באלוהים, הוא לומד עליה, מתבונן ומחליט לקבל את ... נשענת על מחשבה והיגיון, ולכן היא כפירה באלוהים, כי אלוהים הוא מעל השכל ומעבר ... ללא כל הפרדה או הגדרה. למה אמונה היא כפירה? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? האם אתאיסטים ... מה אלו הנקראים מאמינים הם אתיאיסטים וכופרים באלוהים , ועצם האמונה היא כפירה באלוהים אלוהים פירושו מחויב המציאות, ... את האלוהות, ידיעת הבורא, זו היא אי כפירה באלוהים לחוות את אלוהים ללא נפרדות ... אמונה אבל לכל אחד יש סיבה למה הוא מאמין באלוהים, כי הוא חושב שהתורה נכונה שהוא שמע שקרה ... שיש אלוהים וזה נשען על שכל ולכן זו כפירה כי אלוהים זה מחויב, ושלמות הידיעה היא ... לוגי, מעל השכל. וכל אמונה פירושו כפירה באלוהים, וידיעת אלוהים זו השלמות, ... יודע. אני חושב במה להשתמש במקום מילה כפירה, וההפך של כפירה זו אמונה, ו אם אדם מבין משהו, וברגש מרגיש ...

... - תורה, יהדות, מצוות, אמונה היא כפירה באלוהים - למה? למה אמונה באלוהים היא בעצם כפירה באלוהים? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת ומלאה על מושג האפיקורסות והכפירה, תוך שהוא מדגיש שני סוגים מרכזיים של כפירה שקיימים ביחס למושג אלוהים. הטענה המרכזית שלו היא שכל מחשבה או דיבור על אלוהים כבר מהווה כפירה, מכיוון שכל מחשבה מגדירה את אלוהים, ולכן מגבילה אותו ומסלקת אותו מהמחשבה. הסוג הראשון של כפירה עליו מדבר אליעד הוא דווקא ... שאין סיבה שאל כל - יכול לא יפעל רק באופן טוב לחלוטין. זאת אומרת, התפיסה הדתית שהאל עושה גם טוב וגם רע היא בעצם מגבלה של האל, ולכן זו כפירה באלוהים האמיתי, שהוא בלתי ... יתנהג כך, ואם יעשה אחרת, אז אלוהים יתנהג אחרת. תפיסה זו הופכת את האל לישות שיש לה גבולות ברורים, ובכך הופכת אותו לישות מוגבלת, ולכן היא כפירה גדולה יותר מזו של אנשים רגילים ... ורע בלי לדבר בשם האל. כלומר, דווקא מכיוון שהדת מדברת בשם אלוהים ואומרת מה הוא רוצה ומה הוא עושה, היא למעשה עושה את האל למוגבל, וכך יוצרת כפירה עמוקה יותר. אליעד מדגים זאת ... מובן לאדם, אז אליעד שואל - מה זה משנה אם האל חושב שזה טוב? האדם עצמו לא נהנה מזה. ולכן הדת, שמסבירה את האל בדרכים אלו, מבצעת למעשה את הכפירה הגדולה ביותר. מדוע האמונה באלוהים היא כפירה באלוהים האמיתי? אליעד ממשיך להסביר שישנה כפירה נוספת שנוגעת לדרך שבה בני האדם תופסים ומדברים על אלוהים. כאשר אדם מאמין באלוהים, הוא למעשה מניח שלא ניתן להבין ... בו, אלא פשוט לבדוק ולהבין שהכל הוא אחד, והבורא והבריאה הם אחד. האמונה עצמה הופכת את האל למשהו רחוק, נפרד, ולא ידוע בוודאות, ולכן היא כפירה באלוהים האמיתי, שהוא אחדות מוחלטת. מדוע עצם השימוש במושג אלוהים הוא כפירה? אליעד מסביר שכאשר אדם משתמש ... שלו. לפי אליעד, אלוהים אמיתי הוא הכל - אין דבר שהוא לא אלוהים. כל דיבור או מחשבה על אלוהים כמשהו נפרד, היא כבר יצירת הפרדה שהיא כפירה באחדות האמיתית. לדוגמה, הוא ... - אבל הרי היד היא חלק ממני, ולא נפרדת ממני. כל מי שמאמין שיש אלוהים מחוץ לו או בנפרד מהמציאות שהוא חי בתוכה, בעצם מפריד את האל מעצמו ובכך כופר באחדות האינסופית של האל. כיצד ... אין צורך להאמין בכך - אפשר פשוט לבדוק, לחקור ולראות שהכל הוא אחדות אחת מוחלטת. דווקא הדתות והאמונה הן אלה שמנסות לשמר מרחק וספק, ולכן הן הכפירה האמיתית באלוהים האינסופי והבלתי מוגבל. אליעד מסיים בכך שהעולם קיים דווקא בזכות הכפירה, משום שאם כולם היו מבינים שהכל אחד - לא היה בכלל עולם, לא היו רצונות או ישויות נפרדות. עצם האפשרות של כפירה באחדות הבורא היא שמאפשרת את העולם כפי שהוא. אבל כאשר האדם באמת מבין את האחדות, הוא חי באמת, ואם לא - הוא חי בגיהינום של ספק וכפירה. למה אמונה באלוהים היא כפירה? האם היהדות היא כפירה באלוהים? למה אלוהים עושה ...

... אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה תפילה היא כפירה באלוהים? למה תפילה היא בעצם כפירה באלוהים? אליעד כהן פותח את ההרצאה עם בדיחה ששמע מרבי מסוים, ששמו לא הוזכר כי הבדיחה היא על חשבונו. הבדיחה אומרת כך: אם רוצים לדעת עד כמה אדם מאמין באלוהים, ניתן לבדוק זאת לפי מידת התפילה שלו. אם כאשר הוא צריך משהו הוא מתפלל ומדבר הרבה עם אלוהים, סימן שהוא מאמין ... בצורה ברורה, מפורטת ומנומקת מדוע דווקא מי שמתפלל לאלוהים הוא זה שכופר באלוהים האמיתי. הטענה המרכזית שלו היא שאדם שמתפלל לאלוהים למעשה מראה שהוא אינו מאמין שאלוהים עושה רק טוב ... ישפרו עבורו את המציאות. לכן, כל בקשה מאלוהים לשינוי המציאות היא כפירה מוחלטת. האדם המאמין באמת, אינו מבקש ואינו מודה, כי הוא יודע שכל מה שאלוהים עושה הוא הטוב ביותר האפשרי. מה ... בין טוב לרע. אליעד כהן מבהיר היטב: אדם שמודה לאלוהים הוא בעצם כופר כי הוא חושב שאלוהים יכול לעשות גם דברים לא טובים. להגיד תודה זה להאמין שיש טוב מול רע, ולכן זוהי בעצם כפירה באחדות האלוהית. למה אמירת תודה לאלוהים היא כפירה, אפילו אצל אתאיסטים? אליעד כהן מסביר שגם אתאיסטים שמודים כאשר קורה להם משהו טוב, בעצם מבטאים כפירה. כאשר אדם שמח ממשהו טוב או עצוב ממשהו רע, הוא למעשה מחלק את המציאות לטוב ולרע, והוא מתייחס לכך כאילו לאלוהים ... עושה טעויות. כלומר, כל תגובה רגשית - הודיה, סליחה, בקשה - נובעת מכפירה, מאמונה סמויה שאלוהים אינו מושלם לחלוטין. מתי התפילה אינה כפירה באלוהים? אליעד מסייג מעט ומוסיף הסבר חשוב. אם האדם מתפלל מתוך ידיעה שגם התפילה עצמה מגיעה מאלוהים, ללא בחירה חופשית, אז התפילה אינה כפירה. במקרה כזה, האדם יודע שכל המציאות מתהווה מאליה, כמו שהשמש זורחת ללא בחירה, כך גם הוא מתפלל ללא בחירה. אך כאשר האדם חושב שהוא עצמו רוצה וצריך להתפלל כדי שאלוהים יעזור לו, זאת כפירה מוחלטת באחדותו המוחלטת של אלוהים. מדוע יום כיפור הוא שיא הכפירה באלוהים? בהרצאה מוזכרת דוגמה נוספת וחשובה - יום כיפור. אליעד כהן מגדיר את יום כיפור כשיא הכפירה, כי ביום זה אנשים מבקשים מאלוהים סליחה, ומתייחסים למציאות כאילו הם עצמם אחראים לרע שקורה להם, ומבקשים מחילה מאלוהים שכביכול נעלב או נפגע מהם. זו הכפירה בשיאה, כי האדם אינו מבין שהכל טוב, שאין נפרדות, ואין סיבה לסליחה או מחילה מלכתחילה. האם יש אלוהים שברא את ... רצון ואין פגם, ולכן הוא טוב תמיד באופן מוחלט. כיצד לבדוק אם אדם מאמין באלוהים באמת? אליעד מסכם את ההרצאה באומרו שאם רוצים לדעת האם אדם באמת מאמין באלוהים או שיש לו ספקות וכפירה, צריך לבדוק האם הוא מתפלל. אם האדם מתפלל, מבקש סליחה או מודה לאלוהים, זה סימן לכך שהוא אינו מבין את אחדותו המוחלטת של אלוהים, שיש לו ספיקות, ולכן הוא בעצם כופר באלוהים האמיתי. מה הערך של הטיפשות והבדיחות בעולם? לסיום, אליעד אומר בחיוך שלמרות הכל, הטיפשות והבדיחות הן אלו שמאפשרות לעולם שלנו להתקיים. בזכות הטעות, הנפרדות והכפירה נוצרת אינטראקציה, שיחה, דיבור, ומציאות שלמה מתקיימת. הוא מסכם ואומר שבזכות הטיפשים העולם יותר מעניין, אך עדיף להיות בצד החכמים, כדי שאתה תצחק עליהם ולא ההפך. האם תפילה היא כפירה? אלוהים של היהדות מול אלוהים האמיתי מה רע בתפילה לאלוהים? למה להגיד תודה לאלוהים זה כפירה? מי ברא את האלוהים של הדתיים? הפעם אני רוצה לספר בדיחה, אני לא אקח את הקרדיט אלי, זה איזה רבי אחד סיפר אותה ... על חשבונו, והבדיחה היא ששאלו אותו איך אפשר לדעת עד כמה אדם מאמין באלוהים? והתשובה שהוא נתן: עפ התפילה שלך אפשר לדעת! על פי כמה אתה מתפלל ומדבר עם אלוהים. כי אם אתה צריך משהו ולא ... הוא טוב מוחלט ויש לו יכולת בלתי מוגבלת, למה הוא עושה רע? ואם אתה כופר באלוהים שעושה רק טוב תמיד, אתה צריך להתפלל לאלוהים הרע, תעזור לי, תציל אותי וכו. ולמה הוא מבקש כי רע לו, ... טוב, אתה לא צריך לבקש. והתפילה של האדם לאלוהים היהודי היא כפירה מוחלטת ואפיקורסות, כפירה באלוהים האמיתי כי אם האדם היה יודע שאין עוד מלבדו ממש, וכל רגע נוצר מחדש, והכל הרי בכלל טוב אז בשביל מה להתפלל? ותפילה באלוהים נובעת מכפירה, תפילה לאלוהים היהודי או הדתי. ואם הוא עושה משהו האלוהים, מי אתה שתבקש ממנו שישנה משהו, הרי הוא עושה את הכל ... אם הוא האדם, יש לו שכל מטופש והוא חושב שהוא זה שצריך להתפלל, זו כפירה מוחלטת. וגם יש את ההמשך של הבדיחה הזו, כי יש את אלו שקורה להם משהו טוב, והם אומרים תודה לאלוהים, ומי אומר ... כי אם קורה להם משהו טוב, הם מפרידים בין טוב לרע שאלוהים עשה זו כפירה בעצם ההפרדה שזה טוב וזה רע להם. האם אלוהים מתחרט על משהו שהוא עושה, האם אומר תודה על משהו, לעצמו, האם הוא ...

... שם שמיים, קידוש שם שמיים, הכל מאלוהים, אמונה באלוהים, חילול שם השם, קידוש שם השם, לחלל שם שמיים, לקדש שם שמיים, כפירה באלוהים, אתאיזם מהו חילול שם שמיים ומהו קידוש שם שמיים? במהלך ההרצאה, נדונה השאלה האם ניתן לחלל את שם אלוהים או לקדשו. הדיון ... זאת אומרת, גם אם לא נראה שמה שעושים הוא לכבודו של אלוהים, למעשה יש בזה את היד האלוהית שפועלת בכל דבר. האם יש קשר בין חילול שם השם לבין כפירה באלוהים? אחד מהשאלות שהועלו בהקשר הזה היה הקשר שבין חילול שם השם לבין כפירה באלוהים . האם כשאדם מחלל את שם השם הוא למעשה גם מכחיש את קיום אלוהים או פוגע באמונתו? השיחה לא פירטה עד הסוף את כל השאלות בנושא זה, אך נראה כי הדוברים לא הסכימו על חפיפה מוחלטת בין חילול השם לבין כפירה, והיו תמימים בדעותיהם. האם יש צדדים חיוביים בתפיסת חילול שם השם? בסופו של דבר, השיחה חיפשה דרך להבין את הקיום של חילול שם השם גם ... הוא נתפס כחילול, נראית כגישה פתוחה ומאוזנת יותר להתמודדות עם הנושא. חילול שם השם? קידוש שם השם? מהו חילול שם השם? מה זה קידוש שם השם? כפירה באלוהים? ...

... - כפירה באלוהים היא שורש כל הטוב שיש בעולם - מדוע ולמה? ובו יתבאר מהי כפירה אמיתית באלוהים, ולמה היא שורש כל הטוב שיש בעולם? ובהקשר כאן, אמונה באלוהים, היא במשמעות שהאדם מאמין שיש אלוהים, שנפרד ממנו. דהיינו, שהאדם מאמין שאלוהים קיים במקביל לקיום העצמי שלו כאדם. וזה, במקום לכפור בכך, שיש אלוהים שנפרד ממנו. וכן לראות שאין עוד מלבדו של אלוהים, עד ביטול הישות העצמית של האדם, ביחס לישות של אלוהים. שאז ממילא לא שייכת אמונה באלוהים, כי יש רק אלוהים בלבד. והעניין הוא, די פשוט. ... יש עוד ישות אחרת ששונה ונפרדת ממנו מעבר לסוף שלו, ואכ הוא לא המצוי הראשון. ואלוהים הוא השלמות עצמה. ובהקשר הזה, אמונה באלוהים פירושה, שהאדם מאמין שיש ישות אחת שלמה ראשונה ... של אמת, אין שום צורך באמונה כלל. כי אמונה, היא רק כאשר אין ידיעה של אמת. כי האמונה, היא היפוך הידיעה של אמת. ולכן כפירה באלוהים, היא לא רק באמונה באלוהים, שזה ברור מאליו שזה רע, אלא כפירה באלוהים בשלמות, פירושו שהאדם עוקר בשלמות ... כי השלמות האין סופית, אין לה אלוהים ואין שום ישות שגדולה ממנה. ומאחר שהשלמות היא אלוהים עצמו, ומאחר שאלוהים עצמו כופר ולא מכיר בשום צורה בכך שיש אלוהים מלבדו, הרי שממילא זה אומר, שרק מי שזוכה לכפור באלוהים בשלמות, רק הוא חווה את השלמות. כי רק מי שנמצא בשלמות האין סופית בעצמו, רק הוא יכול לזכות לכפור באלוהים בשלמות. כי כל זמן שהאדם לא רואה את התגלות ... חושב שיש אלוהים אחר, שנפרד מהעולם של הצמצום שלנו. אבל כאשר האדם זוכה לשכל אמיתי שהכל אחד ממש, אז ורק אז הוא זוכה לכפור באלוהים באמת, בבחינת הייתיו וידעתיו. כי כאשר האדם מגלה ... שהוא עצמו אלוהים, כי הכל אחד, ומתאחד עם הידיעה הזאת, על ידי זה ורק על ידי זה, האדם נמצא בשלמות של עצמו, וממילא כופר באלוהים. וכל זמן שהאדם חושב שיש אלוהים, ... ממנו, הרי שהוא סובל מחוסר שלמות. ורק כאשר האדם משיג את השלמות עצמה, על ידי ההבנה של האחדות, אז ורק אז הוא זוכה לכפור באלוהים באמת, כפי שאלוהים עצמו לא מכיר בקיומו של אלוהים מלבדו, וכפי שעבור האלוהים, אין שום משמעות לישות של אלוהים. ואיך יזכה האדם לכפור באלוהים בשלמות? על ידי שיברר את האמת, היכן נמצא מרכז ... ושל כל האירועים, ואז ישותו של האדם תתבטל לגמרי, ותיכלל כולה במחויב המציאות, שהוא האלוהים הראשון, ואז האדם זוכה לכפור באלוהים בשלמות, ולחיים טובים באמת. ועוד נוסיף ונאמר, ...

... של רבי נחמן מברסלב, האם רבי נחמן האמין באלוהים? האם רבי נחמן היה דתי? האם רבי נחמן היה חילוני? רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, האם הגיוני להאמין באלוהים? מהי אמונה נגד השכל? אתאיזם, כפירה באלוהים, הוכחות לקיומו של אלו האם רבי נחמן מברסלב באמת האמין באלוהים? השאלה המרכזית בהרצאה של אליעד כהן היא האם רבי נחמן מברסלב היה אדם דתי שהאמין באלוהים באופן המסורתי או שאולי היה למעשה אדם חילוני, אתאיסט או כופר, שהתחזה לאדם דתי. על פי אליעד, אפשר לשאול האם רבי נחמן, שהיה נראה ויזואלית כמו אדם ... היה למעשה מתחזה או מסתיר בתוך תוכו כפירה באלוהים. האם רבי נחמן היה דתי לפי הפירוש הפשוט? לפי הפירוש הפשוט של אליעד, רבי ... נחמן היה חוזר בשאלה ומצהיר שהוא אינו מאמין באלוהים, אף אחד לא היה שומע עליו או מתייחס אליו ברצינות. מדוע רבי נחמן מברסלב נתפס לפעמים כחילוני או כופר? יחד עם זאת, בתוך הספרים של רבי נחמן, במיוחד בספר חיי מוהרן, קיימות השמטות אשר חושפות ... שבהם רבי נחמן אמר אמירות שיכולות להתפרש ככפירה. למשל, רבי נחמן אמר לתלמידיו ששמירת המצוות הן רק עצות, ומכאן משתמע שלפי רבי נחמן ... אלא משהו שמשמש אותו. האם רבי נחמן טען שהאמונה באלוהים היא נגד השכל? נקודה חשובה נוספת שאליעד כהן מדגיש היא שרבי נחמן האמין שאלוהים לא ברא את ... ובכל זאת, רבי נחמן אמר במפורש שהוא מאמין באלוהים בלי שום סיבה, בלי שום שכל ובלי שום היגיון. כלומר, רבי נחמן הצהיר בגלוי שהאמונה שלו ... אליעד כהן מסביר כי רבי נחמן הציג את האמונה באלוהים כעניין פרדוקסלי ולא הגיוני. הוא נתן דוגמה לכך שלא ייתכן מבחינה לוגית להכניס פיל גדול לתוך מחט קטנה, ואומר שהאמונה באלוהים היא לא פחות בלתי אפשרית מבחינה לוגית מאשר דוגמה זו. האמונה של רבי נחמן מתוארת כאמונה ... נחמן היה בעצם גם גדול המאמינים וגם גדול הכופרים בעת ובעונה אחת. מצד אחד, הוא הציג את עצמו כמי שמאמין באלוהים ללא שום היגיון, ומצד שני הוכיח באופן שכלי וחד - משמעי שאלוהים לא יכול היה לברוא את ... - גם אמונה מוחלטת ללא היגיון, וגם כפירה מוחלטת מתוך היגיון טהור. האם אפשר לדעת בוודאות במה רבי נחמן האמין? בסופו של דבר, אליעד ... שילוב נדיר בין אמונה עיוורת לחלוטין לבין כפירה לוגית מוחלטת. מה המסקנה הסופית לגבי אמונתו של רבי נחמן? המסקנה שאליעד מציג היא שרבי נחמן האמין באלוהים באופן לא שגרתי, שבו הוא מאמין מתוך החלטה ולא מתוך היגיון. הוא מציג את האמונה באלוהים כדבר שהוא נגד השכל, ועם זאת בחר באופן מודע באמונה זו. האם רבי נחמן האמין באלוהים? אמונה נגד השכל רבי נחמן דתי או חילוני? כפירה באלוהים לפי רבי נחמן האם האמונה באלוהים הגיונית? מה אמר רבי נחמן על משה רבנו? הוכחות לקיום אלוהים ...

אמונה באלוהים זאת כפירה באלוהים, תפילה לאלוהים, להאמין באלוהים זה לכפור באלוהים, אלוהים יעזור האם אלוהים יעזור לך באמת? הרבה אנשים חושבים שאלוהים יעזור להם. ישנה תפיסה נפוצה שאדם הנמצא בקשיים ובמצוקות יכול לפנות לאלוהים, להתפלל, ... ויעזור. אך לפי ההסבר של אליעד כהן, המחשבה הזו עצמה שגויה מהיסוד, מפני שהאמונה באלוהים חיצוני שנמצא מחוץ לך היא למעשה כפירה מוחלטת בטבע האמיתי של אלוהים. מדוע אמונה באלוהים היא כפירה באלוהים? הסיבה לכך היא שהאמונה באלוהים, כפי שמקובל לתפוס אותה, מניחה מראש שקיים כוח חיצוני לך, שמנהל אותך ושיש לו שליטה על חייך. אך לפי אליעד, כל האמונה הזו מבוססת על כפירה בטבע האמיתי של אלוהים. אלוהים האמיתי הוא אתה, והוא אינו נמצא מחוצה לך. בכל פעם שאדם מבקש מאלוהים שיעזור לו, הוא בעצם מתכחש לעובדה שהוא עצמו אלוהים. ... לי, הוא אומר בעצם יש כוח חיצוני לי, שהוא לא אני, ולכן האדם עצמו למעשה כופר בכך שהוא האלוהים האמיתי. כשאדם מתפלל ואומר אלוהים, תעזור לי, הוא למעשה אומר במילים אחרות שהוא חסר שליטה על חייו, ושהשליטה נמצאת בידיים של משהו או ... הוא המקור לכל מה שמתרחש, לכן אם אדם מבקש מאלוהים חיצוני לו - זוהי בדיוק כפירה. עוד דוגמה שאליעד מביא היא אדם שמתפלל שיהיה גשם, אך בסופו של דבר אין גשם. במקרה כזה האדם יכול להאמין שאלוהים בחר שלא לעזור לו. אך לפי ההיגיון של ... האדם לבין אלוהים. כל תפיסה שיוצרת הפרדה, שמציגה את האדם כנפרד מאלוהים, היא כפירה אמיתית באלוהים. הכפירה הזאת היא בעצם מצב שבו אתה לא מזהה את מי שאתה באמת. ברגע שאדם יפסיק להאמין באלוהים ככוח חיצוני ויתחיל להבין שהוא עצמו המקור והסיבה לכל דבר שקורה לו, הוא יפסיק להתפלל ולבקש עזרה מבחוץ. המסקנה העיקרית שאליעד מציג בהרצאה שלו היא שכאשר אדם תופס את עצמו כנפרד מאלוהים, הוא למעשה נמצא במצב של כפירה. האמונה והכפירה הן בעצם אותו דבר, משום שהאמונה הרווחת באלוהים מבוססת על הפרדה, וההפרדה היא עצמה כפירה. למה להאמין באלוהים זו כפירה באלוהים? האם אלוהים יכול לעזור לי באמת? מה המשמעות האמיתית של תפילה לאלוהים? האם יש הבדל ביני לבין אלוהים? מה הבעיה באמונה שאלוהים יעזור לי? האם ...

אמונה באלוהים תפילה לאלוהים כפירה באלוהים - מהו שורש העניין? כי לפעמים נדמה לאדם, שהוא רחוק מאמונה באלוהים ומתפילה לאלוהים, אך לא כך הוא. כי רק מי שהוא בתודעת ... לא נובע ממנו עצמו, אלא שהוא נפרד ממנו, הוא בעצם מאמין באלוהים. כי אלוהים, משמעותו היא, כוח חיצוני וכולי. ולחשוב שיש ... חופשית ומלאה לעשות אותו מרצונך החופשי, זוהי בעצם אמונה באלוהים. וכל דבר שקורה לאדם בחיים נגד רצונו, זה רק משום שהוא מאמין באלוהים. דהיינו, שהוא מאמין שיש איזה כוח חיצוני לו, שמנהל את ... וניתן לראות מנקודת מבט מסויימת גם, כי תפילה ואמונה באלוהים, היא בעצם כפירה באלוהים. כי האדם כופר באלוהים שנמצא באחדות איתו. כי מצד האמת הכל אחד, ... הוא זה שאחראי לכל מה שהיה הווה ויהיה. וזה דבר שנראה ככפירה באלוהים, למרות שהוא שלמות האמונה באלוהים, שאין עוד מלבדו. וכמובן שמצד האמת, גם לחשוב שאתה נפרד מאלוהים, גם זו שלמות האמונה באלוהים, כי הצורה מחייה את עצמה וכולי. והטועים שיש להם גאווה, ... על רצונו העצמי ועל קיומו העצמי של האני שלו, הרי שהוא כופר באלוהים שהוא עצמו, והוא בעצם מאמין באלוהים חיצוני לו. דהיינו, עבודת אלילים, שעונשה בצידה כמובן. ... כלל, ולכן הוא חווה את הכוח האלוהי ממש. וכאשר האדם מאמין באלוהים ומתפלל אליו, הוא בעצם כופר באלוהים שהוא עצמו. כי הוא כופר בכך שהוא עצמו אחראי לכל מה שקורה וכולי. ועונשו (מצד הנפרדות), הוא שהמציאות היא לא כרצונו. כי מי שכופר באלוהים שהוא, העונש שלו הוא, שהוא לא חווה את ... עצם המחשבה של האדם שהוא מתפלל לאלוהים, היא עצמה כפירה בכך שאלוהים הוא עצמו זה שגורם לך להתפלל אליו. וכיוב לגבי תחושת בחירה חופשית באופן כללי, שסותרת את האמונה באלוהים. ובמהות, המחשבה שיש אלוהים נפרד ממך, משמעותה היא שאתה ... ושיש משהו נפרד מאלוהים ושאלוהים הוא לא אין סופי, שזו כפירה באין סופיות של אלוהים. אבל כמובן שמצד האמת, גם הכפירה של התפילה לאלוהים, גם היא עצמה מאלוהים, וגם הרצון ...

... השם, אם ירצה השם, ברוך השם, אמונה באלוהים, להאמין באלוהים, כוחי ועוצם ידי, אין עוד מלבדו, כפירה באלוהים, לכפור באלוהים, בסיעתא דשמיא, להודות לאלוהים, תפילה לאלוהים מה המשמעות של בעזרת השם וכיצד היא קשורה לאמונה באלוהים? המרצה אליעד כהן פתח את ההרצאה בשאלה לגבי משמעותה של הביטוי בעזרת השם, ובחן את ... האמור, אליעד ציין גם את ההיבט שליליות מסוימת שבאמירה כזו, ובחני אותה מההיבט הפילוסופי: אם בעזרת השם מתאר את כל הדברים ככפופים לרצון אלוהים, אז האם לא מדובר בכפירה בעצם קיומו של האדם? האם יש מקום להניח שאדם יכול לפעול באופן עצמאי מבלי להתחשב ברצון ... שכן הוא עשוי להוביל למחשבה שאין לאדם שליטה אמיתית על מצבו. מה שמוביל לכך שהאדם יכול לשכוח כי בעצם הוא עצמו, או כל דבר אחר, איננו נפרד מאלוהים. זו נראית כעין כפירה בשיוך כל הפעולות וההתרחשויות לאלוהים. בהמשך ההרצאה, אליעד המשיך לבחון את איך שביטוי ... השאלה מדוע לא לומר תודה על כל דבר, ולא רק על הדברים הטובים. כיוון שמאחר ואלוהים שולט בכל, כל רגע בחיינו הוא תוצאה של רצונו. כיצד הביטוי בעזרת השם עשוי לגרום לכפירה? אליעד הציע כי כאשר אדם אומר בעזרת השם, יש בכך לכאורה הודאה שהכל בשליטת אלוהים, אך ... החשיבות בהבנה שהאדם לא פועל באופן עצמאי, אלא כל מעשה הוא תוצאה של רצון אלוהים. מצד שני, הוא גם מציע לאדם לבדוק האם הוא לא מגביל את עצמו עם תפיסות שגויות כמו כפירה בכך שיש דבר כזה שנקרא רצון אישי. מה משמעות הביטוי בעזרת השם? כיצד בעזרת השם עשוי להוביל לכפירה? האם כל דבר בחיינו תלוי ברצון אלוהים? מה המשמעות הפילוסופית של תפילה להודאה ...

... את כל האדם לכף זכות, למה אנשים חוזרים בתשובה? למה אנשים חוזרים בשאלה? רבי נחמן מברסלב, אמונה באלוהים, כפירה באלוהים למה אנשים שחוטאים מלאים ברגשות חרטה? אליעד כהן מסביר את דברי רבי נחמן מברסלב בספר שיחות הרן י על כך שהרשעים מלאים ... ההנחה שהוא נמצא במאבק פנימי עמוק יותר עם תחושות של חרטה. למה צדיקים מלאים דווקא במחשבות כפירה? במקביל לכך, אליעד כהן מביא את ההיבט ההפוך, שגם הוא על פי רבי נחמן מברסלב. הוא מציין שדווקא הצדיקים, אלה שנראים בעיני עצמם ובעיני אחרים כאנשים שמתמידים בלימוד תורה ובעבודת השם, מלאים בתוך תוכם בירורי כפירה. למרות שהם יכחישו זאת ויטענו כי הם מתחזקים בכל יום באמונה, ההתחזקות שלהם וההתמדה הדתית המוגברת שלהם נובעות דווקא מתוך ספקות עמוקים וכפירה סמויה. אליעד מפרט כיצד המנגנון הזה עובד: הצדיק מרגיש בפנים ספקות וקונפליקטים לגבי אמונתו, ובמקום להתמודד איתם בצורה גלויה, הוא מתאמץ יותר בלימוד, בתפילות ובהפגנת דתיות כלפי חוץ. באופן פרדוקסלי, דווקא הכפירה הפנימית היא זו שגורמת לו להגביר את הצדיקות שלו. כך, על פי אליעד, האדם הצדיק אינו מודע לכך שהסיבה האמיתית לכך שהוא מתאמץ יותר בעבודת השם היא שהוא מתמודד עם ספקות פנימיים שהוא אינו מוכן להכיר בהם בצורה גלויה. איך ההסבר על צדיקות וכפירה משפיע על תפיסת האדם? אליעד מצביע על מסר עמוק ופרדוקסלי: האדם איננו תמיד מודע למניעים האמיתיים של ההתנהגות שלו. הרשעות החיצונית עשויה להעיד על חרטה פנימית נסתרת, והצדיקות החיצונית עשויה להעיד על כפירה פנימית עמוקה. לפי רבי נחמן ואליעד כהן, ההסבר הזה מלמד אותנו כי תמיד יש סיבות עמוקות ומורכבות להתנהגותם של בני אדם, וכי עלינו לנסות להבין אותם ולדון ... שחוזרים בתשובה או חוזרים בשאלה. אנשים שחוזרים בתשובה, לפעמים עושים זאת דווקא מתוך ספקות וכפירה עמוקה שהם רוצים להתמודד איתם, והם מנסים להתחזק כתגובה לקושי. מנגד, אנשים שעוזבים את הדת או חוזרים בשאלה, עשויים דווקא להיות אלו שמתמודדים עם רגשות ... אליעד, מאפשרות להבין טוב יותר את המניעים המורכבים של אנשים בכל מה שקשור לאמונה, דתיות וכפירה. למה הרשעים מלאים חרטות? האם הצדיקים מלאים ספקות? למה אנשים חוזרים בתשובה? מה גורם לאנשים לחזור בשאלה? כיצד לדון אדם לכף זכות? האם הרשעות היא עדות ...