עכשיו היו היה איש שפחד שאשתו תבגוד בו עד כאן הבנו והוא אמר לעצמו "אני מפחד שהיא תבגוד בי ולכן אני לא אבגוד בה כי אם אני לא אבגוד בה זה יעזור לי להאמין שהיא לא תבגוד בי" ואז הוא לא בגד בה לא בגד בה היה נאמן חבל על הזמן אבל זה לא עזר לו הוא עדיין פחד שאשתו תבגוד בו, עכשיו השאלה היא זה מה הבן אדם צריך לעשות אם הוא מפחד שיבגדו בו מה הוא צריך לעשות מה לעשות הוא אומר "אני מפחד שיבגדו בי", בוא נרחיב את השאלה בן אדם יש לו עובד הוא מפחד שהעובד שלו יעזוב אותו הוא מפחד שהעובד שלו יבגוד בו ויגנוב אותו מה יעשה איך להתמודד עם פחד מבגידה אם אתה מפחד שיבגדו בך מה אתה צריך לעשות איך להתמודד עם זה.

ש: להסתכל סיכוי סיכון זאת אומרת מה הסיכוי שהוא יבגוד בי לבדוק האם יש לו מניע אין לו מניע.

אליעד: "אם היא תרצה לבגוד בי מה אני אעשה לא יודע ואם היא תבגוד בי לא רוצה שיבגדו בי מה לעשות לא רוצה שיבגדו בי אם יבגדו בי לא רוצה יכול להיות שיבגדו בי לא רוצה שיבגדו בי מה לעשות".

ש: "למה שתבגוד בך?".

אליעד: "כי היא תרצה כי מישהו יפתה אותה מה לעשות".

ש: "בוא אתה תפתה אותה" זאת אומרת כאילו.

אליעד: מה זה תפתה אותה "אני לא רוצה שהיא תבגוד בי לא מוכן שהיא תבגוד בי שלא תבגוד בי".

ש: להקטין את הסיכויים שהיא תעשה את זה.

אליעד: מה זה להקטין את הסיכויים "אני לא רוצה שהיא תבגוד בי מה אני אקטין את הסיכויים שהיא לא תבגוד בי".

ש: "למה אתה חושב שיבגדו בך?".

אליעד: "כי היא תחליט שהיא רוצה לבגוד".

ש: למה זאת אומרת לבדוק מה המהות "למה אתה חושב".

אליעד: "כי בא לה לבגוד".

ש: "סתם בא לה?".

אליעד: "כן סתם בא לה לבגוד".

ש: "אקראי?".

אליעד: "אקראי".

ש: "יש משהו בך שהיא מחפשת במקום אחר?".

אליעד: רגע בא נראה מה האמת האמת היא שאם הוא היה חושב שהיא בוגדת בו באופן אקראי גם לא היה אכפת לו שהיא בוגדת בו כי אז אם זה אקראי זה לא אומר כלום הוא נפגע מזה שהיא בוגדת בו כי זה פוגע לו באגו "היא רוצה אותו לא רוצה אותי" נגיד סבבה היא לא נאמנה אם היית חושב שזה אקראי שזה בדיוק כמו לחטוף שפעת או בדיוק כמו לחטוף מחלה אז היית אומר "טוב מה לעשות אין מה לעשות חטפה מחלה" בסדר, עכשיו בן אדם שאומר "אני מפחד שיבגדו בי" ולא רוצה שיבגדו בו אז מה האפשרויות שלו אפשרות אחת לקבל את זה שיכול להיות שיבגדו בו זאת אפשרות אחת.

אבל בהנחה שהוא לא רוצה לקבל את האפשרות שיבגדו בו אם הוא אומר "אני לא מוכן לקבל את האפשרות שיבגדו בי לא מוכן לקבל את האפשרות" האפשרות היחידה אם אתה לא מוכן שיבגדו בך ואתה לא מוכן לרצות את זה שיכול להיות שיבגדו בך האפשרות היחידה שלך לגרום לכך שלא יבגדו בך היא אך ורק להיות יותר טוב אתה לא רוצה שיבגדו בך תגרום לה לא לבגוד בך תהיה כמה שיותר טוב שלא יבגדו בך אבל בא נסביר את ההיגיון, לא שנייה חכה מי אמר שהיית רחוק אבל אני מסביר את זה כנוסחה בא נסביר את הנוסחה אם אשתך בוגדת בך זה אומר שהיא לא שבעה אצלך לא משנה איך תגלגל את זה רגשית מינית נפשית לא אכפת לי מה לא שבעה.

עכשיו כאשר אשתך לא שבעה יש לה כמה אפשרויות או לריב איתך או להתגרש ממך או לבגוד בך זה האופציות.

ש: או לבקש ממך שתהיה טוב.

אליעד: שזה נקרא לריב איתך אם היא היית יכול לבקש ממך שתהיה טוב והיית טוב היא לא תבגוד בך אל תדאג אף אחד לא רע לו וישר בוגד לא קודם כל ביקשו ממך לא שמעת וביקשו ממך לא שמעת ואז הייתה לה בחירה "מה אני אעשה אני אתגרש ממנו אני אבגוד בו או לריב איתו או לסבול" עכשיו לסבול אם הבן אדם בוחר באפשרות של לסבול אז הוא יריב איתך כל פעם שהוא יכנס הביתה "אתה לא בסדר ואתה לא בסדר" כל פעם שיהיה לו רע יזרוק את זה עליך.

עכשיו איזו אפשרות אתה מעדיף שאם אשתך לא תהיה מרוצה ממך מה אתה מעדיף שהיא תתגרש ממך שהיא תריב איתך או שהיא תבגוד בך מה אתה מעדיף אז יבוא מישהו ויגיד "אני מעדיף שהיא תריב איתי" אוקי למה הוא אומר "אני מעדיף שהיא תריב איתי" כי היא עוד לא רבה איתו יכול להיות שיהיה מצב שהיא כל כך תריב איתו שהוא יגיד "תקשיבי בואי נתגרש" אוקי יכול להיות, עכשיו מישהו יגיד "אני מעדיף שהיא תתגרש לא שתתגרש" אבל יכול להיות שאיך שהיא תגיד לו בוא נתגרש "לא אני לא רוצה להתגרש למה להתגרש" אם אתה מוכן להתגרש מה אכפת לך לבגוד.

ש: שהיא תבגוד.

אליעד: כן מה אכפת לך שהיא תבגוד עכשיו ויכול להיות מישהו שיגיד "אני כבר מוכן שהיא תבגוד רק לא להתגרש", עכשיו מה שבאתי בעצם להגיד שבן אדם רע לו בסוף או שהוא יבגוד או שהוא יתגרש או שהוא יריב איתך ואף אחת מהאפשרויות לא יותר טובה מאפשרות אחרת כל האפשרויות גרועות באותה מידה לריב איתך יש לזה אלף רמות להתגרש ממך יש לזה אלף רמות ולבגוד בך יש לזה אלף רמות הדרך היחידה לוודא שלא יבגדו בך זה שתהיה יותר טוב זה מה יש אין פתרון אחר אתה רוצה שלא יבגדו בך תיקח אחריות תמצא למה שהיא תבגוד בך תסגור את כל הפרצות אתה לא רוצה שלא יכנס גנב תסגור את כל החלונות אין מה לעשות לא תסגור יכול להיות שיכנס הגנב זה מה יש אין לך כוח לסגור את החלונות תיקח את האפשרות שיכול להיכנס גנב זה מה יש זה החיים.

עכשיו יבוא מישהו ויגיד "אני רוצה שאשתי תאהב אותי בלי תנאים אבל כן אבל אם כל הזמן אני אתאמץ לרצות אותה אז איזו אהבה זאת בכלל מה היא אוהבת אותי, מה אתה רוצה? אני רוצה שהיא תאהב אותי בלי תנאים, ואתה אתה תאהב אותה גם בלי תנאים? אני גם אוהב אותך בלי תנאים, אין בעיה מהיום אתה לא צריך יותר להתאמץ היא אוהבת אותך בלי תנאים אוקי" אבל הוא אומר "אבל היא תבגוד בי, אבל תאהב אותה בלי תנאים", נכון אתה לא מוכן לאהוב אותה בלי תנאים אתה אוהב אותה בתנאי אז גם היא אוהבת אותך בתנאי זה המשחק.

עכשיו בא נחזור לסיפור של ייסורי המצפון אם בן אדם אומר "אני מוכן שאלוהים יעשה לי מה שבא לו" אין לו שום פחד מאלוהים אתה מתחיל לפחד מאלוהים רק ברגע שאתה כאילו אתה מתחיל להרגיש שאתה לא בסדר רק ברגע שאתה חושב שהמציאות לא בסדר, בן אדם שאומר "לא אכפת לי מה שיקרה לי" שלם עם כל מה שהוא עשה עושה ויעשה ככל שיש יותר דברים שאתה מרגיש שאתה לא מוכן שלא טוב לך שקרו קורים יקרו אתה יותר מתחיל להרגיש רע מדברים שאתה עושה, המצפון הוא תוצאה של זה שאתה לא רוצה שיעשו לך במובן הרחב יותר שלו אם אתה לא רוצה שיקרה לך רע אתה מתחיל להרגיש רע על דברים שעשית.

זה הולך ביחד אם תגיד "אני מבחינתי כל מה שקורה לי מקובל עלי" באותו רגע אתה חופשי לעשות מה שאתה רוצה אתה לא צריך אין לך יותר שיקולים תשאל אני רוצה תעשה לא צריך יותר לחשוב על כלום, בן אדם לא עושה את מה שהוא רוצה כי הוא מפחד ממה שיקרה מה שיקרה גורם לך לא לעשות את מה שאתה רוצה זה הסיפור, הבנו את הסיפור עכשיו קחו נגיד בן אדם דתי דתיים מקיימים מערכת יחסים עם אלוהים של אומרים לו תודה על הדברים הטובים אומרים לו סליחה על הדברים הרעים שהם עשו אומרים לו בבקשה שיעשה להם דברים טובים שהם רוצים, עוד פעם כשהם רוצים משהו הם מתפללים אומרים לו בבקשה תעשה לנו טוב אם הוא עושה להם טוב הם אומרים לו תודה ואם הם עושים עבירות הם אומרים לו סליחה נכון.

ש: ואם הוא עושה להם רע?

אליעד: יפה עכשיו מה קורה אם הוא עושה להם רע אז הם אומרים לו בבקשה תפסיק נכון בבקשה תפסיק בשביל זה יש את בבקשה מה זה בבקשה על הרע הם מבקשים, עכשיו זה אומר שאתה לא אוהב את אלוהים בלי תנאים כי מה אתה בעצם אומר לאלוהים "תקשיב אני אוהב אותך בתנאי שאני בריא אני אוהב אותך בתנאי שזה ובתנאי שזה" כי אם אתה אוהב אותו בלי תנאים למה אתה צריך לציין תודה על זה שאני בריא אם אתה באמת מרוצה חולה ובריא אותו דבר אז למה אתה אומר תודה על הבריא למה אתה מבקש להיות בריא ולמה אתה אומר תודה שאתה בריא אין היגיון, עכשיו בגלל שאתה אומר תודה שאתה בריא ובגלל שאתה מבקש "בבקשה אלוהים תעשה אותי בריא" בגלל זה אתה גם מבקש סליחה על העבירות שלך.

הקומפוננטה של הסליחה היא כתוצאה על התודה והבבקשה אם אתה תפסיק להגיד לאלוהים בבקשה "אני לא מבקש ממנו יותר כלום ולא אומר לו תודה על שום דבר" גם לא תצטרך לבקש ממנו סליחה על שום דבר זה הולך ביחד בחבילה כי אם אתה אומר לאלוהים "אתה תעשה מה שאתה רוצה" אם בן אדם אומר לאלוהים "אתה תעשה מה שאתה רוצה אני יותר לא אומר לך תודה על שום דבר ולא מבקש בקשה על שום דבר" אז למה אתה צריך לבקש סליחה. עכשיו שימו לב אם מישהו גונב ממך ארנק אתה הולך ברחוב מישהו גנב לך את הארנק מישהו בא עצר את הגנב תפס את הארנק והחזיר לך אתה תגיד תודה למי שהחזיר לך את האבדה ותבקש שיעצרו את הגנב נכון יפה, עכשיו אם מישהו אתה הולך ברחוב הוא גונב לך את הארנק ואז הוא עושה סיבוב ומחזיר לך אותו אתה תגיד לו תודה "הוא גנב לי" נכון.

עכשיו אם נגיד אתה חולה סרטן ואתה ניצל מה הדתי עושה אומר תודה ותודה אבל למה אתה אומר תודה "כי אלוהים לקח לי את הסרטן" אבל מי הביא לך את הסרטן אלוהים הביא לך אותו אז מה אמרת לו תודה הוא הביא לך את הסרטן אבל למה מה ההיגיון של דתי כשהוא אומר תודה לאלוהים.

ש: כי הוא עשה עבירות.

אליעד: בדיוק כי הוא אומר "תראה הסרטן היה מגיע לי כי עשיתי עבירות מההתחלה היה מגיע לי הסרטן כי אלוהים...